针解篇第五十四
...惰也。手如握虎者,欲其壮也。神无营于众物者,静志观病人,无左右视也。义无邪下者,欲端以正也。必正其神者,欲瞻病人目,制其神,令气易行也。所谓三里者,下膝三寸也。所谓跗上者,举膝分,易见也。巨虚者,蹻足...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十四第六章·伤寒脉舌
...能得诊宗三昧。今试晰。言其要。【荣斋按】四明胡安邦对诊脉辨舌方面,有一种经验的见解。其说如下∶“诊断上之各种脉舌,不过树其大体,吾人既能略明此脉主何病?此舌主何病后?即当寻得其系统。如∶舌苔白腻为表寒...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋戒忌保护第七
下籍人,万物中一物也,不能逃天地之数。若天癸数穷,则精血耗竭,神气浮弱,返同小儿,全假将护以助衰晚。若遇水火、兵寇、非横惊怖之事,必先扶持老人于安稳处避之,不可喧忙惊动。尊年之人,一遭大惊,便致冒昧,...
中医古籍;养老奉亲书;下籍;宋;陈直受胎保护
卷首种子章受胎后,即宜用布一幅,阔六七寸,长短视人肥瘦,约缚二道,横束腰间,直至临盆方解去。若是试痛,仍不宜解,此有二妙∶胎未长成,得此则腰膂有力,些须闪挫,不致动胎,又能常令腹中窄狭,及到解开,则腹...
中医古籍;胎产指南;卷首种子章;清;张曜孙大惑论第八十
...。心者,神之舍也。故神分精乱而不抟。卒然见非常处,精神魂魄散不相得,故曰惑也。黄帝曰:余疑其然。余每之东苑,未曾不惑,去之则复,余唯独为东苑劳神乎?何其异也?岐伯曰:不然也。心有所喜,神有所恶,卒然相...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十二瘟疫名义论
...,延门阖户皆同,如徭役然。去彳而加,不过取其与疾字相关耳。是则瘟疫二字,乃串讲之辞,若曰瘟病之为疠疫,如是也,须知疫病所该甚广。瘟字原对疫字不过。瘟疫者,不过疫中之一症耳,始终感温热之疠气而发,故以瘟...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治;清;刘松峰第十六节·黄耳伤寒
...经》火郁发之之法。方亦清灵可喜。虽从浅一层立法。而对症发药。似较张法为稳健。盖以小续命汤之人参姜桂。时毒症究难浪用。后学宁从俞而不必从张也。【廉勘】黄耳伤寒。前清光绪己丑年四五月间。经过七人。皆四乡藜...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋论小儿之游风丹毒
...项丹症的治法药方列下,按症之现象,应服何等方剂,即对症与小儿服之,自可应症而愈也。治水丹应用天保采薇汤,此症湿盛,脾气因之不运化,湿热郁积成毒,复感外间风邪而起,治法宜用利湿清热,疏风邪,通脾气法,使...
中医古籍;幼科概论;明;佚名大惑论第八十
...也。心者。神之舍也。故神精乱而不转。卒然见非常处。精神魂魄不相得。故曰惑也。清冷之台。东苑之台名也。惑眩乱也。精、精明也。窠、藏也。眼者。瞳子黑白之总名也。骨之精为瞳子。肾之精也。筋之精为黑眼。肝之精...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷九;清;张志聪十七、眼目门
...摩形”。5、以两手提抓项后大筋。这些功法简单实用,对防治近视眼及老年性眼病有较好效果,现代的眼保健操大多都采用了这些功法。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕