眉髯髭发统论
卷第一百一髭发门论曰足太阳血气盛则眉美,足少阳血气盛则髯美,足少阴血气盛则发美,手阳明血气盛则髭美。夫经络所至不同,血气各有所属,眉髯发髭。率本于经络之血气,或黑或绀,或黄或白,可以知盛衰,盖血气在人...
中医古籍;圣济总录;卷第一百一髭发门;宋;由政府组织编写赤秃
卷第一百一髭发门论曰诸阳脉皆在于头,风热乘之,则阳邪炽盛,发于头皮脑络之间,细疮遍密,赤色有汁,痒痛浸淫,乃至发落,故名赤秃。治赤秃发落。涂旱莲汁方旱莲草(三两)铁粉(一分)上二味。先将旱莲草,捣绞取...
中医古籍;圣济总录;卷第一百一髭发门;宋;由政府组织编写耳统论
卷第一百一十四耳门论曰肾气通于耳,心寄窍于耳,气窍相通,若窗牖然,音声之来,虽远必闻,若心肾气虚,精神失守,气不宣通,内外窒塞,斯有聋聩之疾,经所谓五脏不知,则九窍不通是也。
中医古籍;圣济总录;卷第一百一十四耳门;宋;由政府组织编写鼻统论
卷第一百一十六鼻门论曰肺为五脏华盖,开窍于鼻,肺气和则鼻亦和,肺感风冷,则为清涕,为为息肉,为不闻香臭,肺实热,则为疮为痛,胆移热于脑,则浊涕不已,谓之鼻渊,惟证候不同,故治疗亦异。
中医古籍;圣济总录;卷第一百一十六鼻门;宋;由政府组织编写口齿统论
卷第一百一十七口齿门论曰足太阴脾之经,其气通于口,足阳明胃之经,手阳明大肠之经,其脉并夹于口,故其腑脏风邪湿热,发于经脉则于是有口吻之疾。牙齿者,骨之所终,髓之所养也,又手阳明牙令过,不过五日,即牢密...
中医古籍;圣济总录;卷第一百一十七口齿门;宋;由政府组织编写诸瘿统论
卷第一百二十五瘿瘤门论曰∶忧恚劳气,郁而不散,若或婴之,此瘿所为作也。亦有因饮沙水,随气入脉,留连颈下而成,又山居多瘿颈,处险而瘿也。其始作,咽喉噎塞,游气往来,渐至停止,其证则有可针
中医古籍;圣济总录;卷第一百二十五瘿瘤门;宋;由政府组织编写瘰统论
卷第一百二十六瘰门论曰∶瘰者,其本多因恚怒气逆忧思恐惧,或饮食有虫鼠余毒,或风热邪气,客于肌肉,随虚处停结,或在颈项,或在胸腋,累累相连是也。详考方论,有风毒瓦斯毒热毒之异,有寒是也。大要,古服五香连
中医古籍;圣济总录;卷第一百二十六瘰门;宋;由政府组织编写痈疽发脑统论
卷第一百三十一论曰痈疽者,乳石之疾,多发于阳部,故在背则发腑俞之间,在头则发脑,以头者诸阳所会灸皮肤化为
中医古籍;圣济总录;卷第一百三十一;宋;由政府组织编写伤折统论
卷第一百四十三伤折门论曰诸脉从肉,诸筋从骨,骨三百六十有五,连续缠固,手所以能摄,足所以能步,凡厥运动,罔不顺从。若乃仓猝之际,坠堕倒仆,折伤蹉跌,患生不测,讵可殚举。究图疗治,小则消肿而伸挛,大则接...
中医古籍;圣济总录;卷第一百四十三伤折门;宋;由政府组织编写杂疗统论
卷第一百四十六杂疗门论曰人之一身,无尺寸之肤不爱,无尺寸之肤不养,食饮不可以不节,起居不可以不常药石蔬茹禽兽虫鱼,有失味之和,蜘蛛蜈蚣蚊虻蜂蝎,有咂肤之患。至于饮水涉溪,穿井冢,一有不慎,适中其毒,有...
中医古籍;圣济总录;卷第一百四十六杂疗门;宋;由政府组织编写