一、三教参悟说

上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如...

十三方的总结

...顽麻木硬等症，未成者能消，已成者速溃。据编者临床上的应用，对瘰结核（勿论梅毒性、结核性），疤骨流痰，杨梅、下疳，疟疾、哮喘、痔核、管等症，均有相当疗效，是祖国极早流行民间的一种化学疗法。并可用作外用丹...

八、痨瘵门

...》“卷二十三·尸病诸候”说∶“人身内自有三尸诸虫，与人俱生，而此虫忌恶（禁忌邪恶，犯之则为害伤人），能与鬼灵相通，常接引外邪，为人患害，其发作之状，或沉沉默默，不得知所苦，而无处不恶；或腹痛胀急；或块...

（二）通玄集周天法

...过此，必须闭目上视，低头用意，直透此关，上至泥丸，与神交合。此时景象，有如雷轰电掣，火焚波沸，种种形声，似真似幻，切须牢守身心，勿惊勿喜，徐徐自定，清磬冷然入两耳，泥丸、昆仑之间，有如火珠一颗，盘旋不...

四、道宜参证儒书丹书医书说

上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书，文本梵语，理尚虚无，不译以儒家文本难明，不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓，译在南北朝。时语言文本，多古音古义，非证以十三经，及周秦诸子，隋唐以...

时痢

...能止，专治痢而邪仍不能退，仓廪汤散邪而忽于痢，难称完善，法宜表里双解，方用冬桑叶钱半，连翘壳一钱，粉葛根五分，川黄连五分，酒黄芩八分，小青皮五分，花槟榔八分，油厚朴一钱，滑石块二钱，生甘草三分，引用鲜...

第一则·养真化气

...象之法。大凡女子修持，定要教他念念归真，方为了当。如何又是有形有象之法？女子之功先炼形质，形质功完，赤龙变化，那时方才是阴返为阳，血化为气，从此逆修，方可还丹。这有形有象之法者，上丹坐炼之时，或平日行...

张跋

...谔也，虽有此重订广布之愿，亦无从着手。今幸编录已臻完善，不敢忘诸君之德，故复赘数语，以为跋。民国四年乙卯八月海虞张谔汝伟书于寿石居南窗下

论退翳之法

...根生于肝。必用决明散，把肝肺上火结的障膜滋润虚浮，与肝、肺离开，好行揭障吹冲之法。决明散后即服揭障丹者，何也？肝、肺上翳膜，将通明之孔窍闭塞，光明不得上升于目，是以渐昏渐暗，蔽锢失明。所以然者，肝、肺...

三、道宜参阅金刚心经说

上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书，连编累牍，广舌宣扬，多铺陈事迹，缅溯渊源，侈谈因果，推展慈悲，宏扬誓愿，穷极神通。于下手修炼功夫，洗伐毛髓，火候或散见，或连及，零...