验
...。目者,一身之精华所萃,色藏于内而发见于外,有神则精明光彩,黑白如常;实则阳光灿烂,虚则阴翳朦胧,若失其神,则昏昧不明,远近不辨。再察其脉神,存否如何?或两神俱失,决死无疑矣。舌者,心之苗也,红为热,...
中医古籍;周慎斋遗书;卷三二十六字符机;明;周之干五色丹
卷四丹毒圣惠方曰。夫小儿五色丹者。由丹发而改变无常。或青黄赤黑白。皆风毒之热。有盛有衰。或冷或热。故发为五色丹也。宜用小柴胡汤。如法煎服。以渣敷丹上良。
中医古籍;幼科释谜;卷四丹毒;清;沈金鳌五色丹
集之三·心脏部一疮疡《圣惠》夫小儿五色丹者,由丹发而改变无常,或青黄白黑赤,此是风毒之热有盛有衰,或冷或热,故发为五色丹也。《孔氏家传》用小柴胡汤如法煎服,以滓敷丹上,良。川大黄、川芒硝、栀子仁、黄芩...
中医古籍;幼科证治准绳;集之三·心脏部一疮疡;明;王肯堂五色丹
集之三·心脏部一疮疡《圣惠》夫小儿五色丹者,由丹发而改变无常,或青黄白黑赤,此是风毒之热有盛有衰,或冷或热,故发为五色丹也。《孔氏家传》用小柴胡汤如法煎服,以滓敷丹上,良。川大黄、川芒硝、栀子仁、黄芩...
中医古籍;证治准绳·幼科;集之三·心脏部一疮疡;明;王肯堂服水第六
...须加口水,当渐少,日月渐盈,肤体汗类渐渐剥落。眼目精明,亦少睡眠,心开意解,但如法慎护心。若不至诚,内连六识,外为鬼神侵绕其心,念青帝神守护水精五七日,脚弱心意不定。但当正念重加神司土父神后五脏君名,...
中医古籍;千金翼方;卷第十三·辟谷;唐;孙思邈五色十法合参
卷上望诊之法。五色交错。已述于前。十法合参。当讲于后。盖察其气色。分其生克。固知其病之顺逆。症之从违矣。由是参以浮沉之法。则知其病之表里。参以清浊之法。则知其病之阴阳。参以微甚之法。则知其病之虚实。参...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏脉法总论
...此阴阳之不可不分而剖也。”岐伯曰∶“察脉动静,以视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。”又曰∶“形气相得,谓之可治。色泽以浮,谓之易已。脉从四时,谓之可治。脉弱以滑...
中医古籍;诊家正眼;卷二;明;李中梓诊脉早晏法
...脉调匀。气血未乱。故乃可诊有过之脉。切脉动静。而视精明。察五色。观五脏有余不足。六腑强弱。形之盛衰。以此参伍。决死生之分。(机按。诊法以平旦。主无病者言。若遇有病。则随时皆可以诊。不必以平旦为拘也。于...
中医古籍;脉诀刊误;附录;元;戴起宗望色论
...者,其惟莒乎!此例于医,为望法之第一义也,何必五色精明象见哉!此三人者,专心事桓,故见其动容貌,而知其用舍。若能专心事病患,则一望所楚,深达其自己欲言而未能者矣。死生吉凶,其末事乎?若季札闻乐所言,是...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪持脉总论
...易。此阴阳之不可不分而剖也。岐伯曰。察脉动静。而视精明。察五色。观五脏有余不足。六腑强弱。形之盛衰。以此参伍。决死生之分。又曰。形气相得。谓之可治。色泽以浮。谓之易已。脉从四时。谓之可治。脉弱以滑。是...
中医古籍;诊家枢要;附录;元;滑寿