《易经》对中医预防思想之影响的探讨
...。《内经》极为强调“法于阴阳”的作用和意义,提出“四时阴阳者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起。”这种相对稳定的思想状态是一种不偏不倚,无太过无不及的适中状态,是人体元气运行的最...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药杂说
...风,夏伤于暑,秋伤于湿,冬伤于寒」者,盖以四气之在四时,各有专令,故皆专病也。燥火无专令,故不专病,而寄病于百病之中,犹土无正位,而寄王于四时,辰戌丑未之未,不揭者无病,无燥火也。愚按此论牵强臆断,不...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;温病条辨先秦诸子与中医药文化的源起
...寿之道。开门见山指出:“天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。这里的“阴阳、寒暑、燥暑,就是早期的“六气之...
中医中药;中医文化王全年孙广仁:以素数演化简式解读经络
...行相胜》所言:“天地之气,合而为一,分而阴阳,判为四时,列为五行”。 按照五行模型,中轴元经演化出的阴经、阳经,就不是按照三才模型演化出三阴经、三阳经,而是按照五行模型演化出五阴经、五阳经。与五脏、...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药中医药文化与道家哲学思想渊源(上)
...养生要与春生、夏长、秋收、冬藏保持同步,做到“春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门,从而达到《庄子》主张的“天地与我并生,而万物与我为一的理想境界。《素问·阴阳应象大论》说&ldqu...
中医中药;中医文化《伤寒论》探微——认识阴阳探求至理(之二)
...就要求我们明确两个更具体的主导问题。第一个主导,是阴阳之间协同为主导,而非对立制约为主导。第二个主导是阴阳之间阳为主导,这个主导实际上已经包含在第一个主导里。这个主导说明在阴阳之间,阳的变化起主导的、...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药阴阳——《黄帝内经》之大法
...,阴至则物死。万物之生杀,莫不以阴阳为本始也。举凡四时的变迁、昼夜的变化、人体各种生理病理变化,莫不如此。 以上几点阐明了阴阳的基本概念与基本内容,具体而言就是:阴阳作为我国古代哲学的一对范畴,主要...
中医中药;中医基础风温 温热 温疫 温毒 冬温
...详加考核,准古酌今,细立治法,除伤寒宗仲景法外,俾四时杂感,朗若列眉,未始非叔和有以肇其端,东垣,河间、安道、又可、嘉言、天士宏其议,而瑭得以善其后也。 风温者,初春阳气始开,厥阴行令,风夹温也。温...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;温病条辨关于弘扬中医药文化的思考
...思想与朴素的人体生理解剖学知识相结合,建立起“四时五脏阴阳整体医学理论系统,认识到宇宙运动决定人体生命运动、人与自然相统一、人体生命变化之理同于天地自然变化之理……。中国古代哲学思想中的“...
中医中药;中医文化阴阳
...鸡鸣,自酉至子也;鸡鸣至平旦,自子至卯也。以一日分四时,则子、午当二至,卯酉当二分,日出为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬也】。夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴【以表里言】;言人身之阴阳,则背为阳,腹为...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;内经知要