木心石
...。余者皆朽,如松脂成琥珀,柏脂成玛瑙,所谓物物有一太极也。心为人身之太极,主中宫而至灵,以至变之物治之,则协议而化,故能愈此疾,论事虽变,而论理则常也。
中医古籍;本草纲目拾遗;卷二石部;清;赵学敏虎杖根
卷第十三虎杖根pd348.bmp微温,主通利月水,破留血症结。陶隐居云∶田野甚多,此状如大马蓼,茎斑而叶圆。极主暴瘕,酒渍根服之也。今按陈藏器本草云∶虎杖主风在骨节间,及血瘀,煮汁作酒服之。叶捣敷蛇咬。一名苦杖。...
中医古籍;证类本草;卷第十三;宋;唐慎微一切损伤
...,略滴麻油少许在内,取叶换贴自好。(《单方秘录》)杖伤(久烂,中有四五分深潭不能收口,用此方掺之,数日愈。)血竭一钱朱丹轻粉各二钱白占□钱共末掺上。一日夜其肉四围生起,两日即平。(出门秘方)杖后即饮童...
中医古籍;经验丹方汇编;经验丹方汇编;清;钱峻命门说
...七节之陷中也,小心即命门。《医贯》又以中字为解,以太极形容。谓一中分太极,中篆作φ,○,太极也;│分太极为○。者。│,象人之脊骨,○,象人之两肾,两肾○相合,仍为一太极○。其中空白处,象命门。又两肾既...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶阴阳离合论第六篇
...之征乎外也;离合者,阴阳之本乎内也。阴阳之理,本于太极,由阴而阳,故曰阴阳。离则有三,合则为一,从三而十百千万皆离也;三阳归于一阳,三阴归于一阴,皆合也。开阖枢者,开则为阳,阖则为阴,舍合则不能为开,...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗九转秋石还元论
...于脏腑方宗道藏法按本草号曰金丹众药之先出乎自然生自太极产自先天人莫能知鬼莫能测分男女于五行禀阴阳于四象安炉立鼎补坎填离津液长生于华池众脉流通于水道体干道发昭彰顺坤道应乎有节取至药则气和平彻元阳而归四体...
中医古籍;养生类要;前集阴阳烹炼秋石服饵诀法;明;吴正伦阴阳论
...,无怪乎后人之懵懵也。夫天包地外,地处天中,天地一太极也。以人论之,一阳处于二阴,阴中有阳,男子阴内阳外,女子阳内阴外,人之一太极也。以物论之,谷属金而糠性热,麦属阳麸性凉,物物具有一太极也。然二者,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻经解
...先其身而生者,名精,即所谓先天之气,是阴阳浑合而成太极之象也。由是阴阳动静,以生以化,皆为后天,则由五谷气味而生者也。故如上焦开发,若雾露者,名气,是阳所化也。腠理发泄,而汗出者,名津,即气蒸之水也。...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷妇人受胎月令
卷一胎前辨论诸症妇人受胎一月,形如露珠,乃太极动而生阳,天一生水,谓之胫足厥阴,肝脉主之。经水即闭,饮食稍异。二月如桃花瓣,乃太极静而生阳,地二生火,谓之足厥阴,胆脉主之。若吐逆减食,名曰恶阻,有孕明...
中医古籍;胎产指南;卷一胎前辨论诸症;清;张曜孙龙骨
...气有二∶一为元阳之阳,一为阴阳之阳。阴阳之阳,分于太极既判之时,以日月为升降,而水火则其用也,与阴为对待,而不并于阴,此天地并立之义也。元阳之阳,存于太极未判之时,以寒暑为起伏,而雷雨则其用也,与阴为...
中医古籍;神农本草经百种录;上品;清;徐大椿