查序
序天地之道,不过曰阴与阳,二气之相宣,而万物于以发育。人固一物耳,皆秉是气以生,赋以成形,不能无所疵疠,而况物情之相感,物欲之相攻,此疾疚之所由兴,往往至于夭札而莫之拯。有古圣人者起,为斯民忧,调健顺...
中医古籍;景岳全书;序;明;张介宾直指真源论
...际。殊无静一清宁之气。所泄之物。同归腐浊而已。安能发育长养于其间哉。书曰。人心惟危。道心惟微。夫能精一道心。俾常为一身之主。则邪思妄念。自尔退听。欲寡而神益完。不惟多子。抑且多寿。盖养生尤贵于寡欲故也...
中医古籍;广嗣要语;明;俞桥议同异
...与调理疳气亦然询其源则应其端体其症则疗其疾是以丸散不良陈疾病莫延久凡儿所受异疾盖由失之明察苟或成人往往抱HT荐之疾者有矣
中医古籍;活幼口议;卷之一议明至理二十五篇;元;曾世荣祖气论
卷四夫鼓荡于大地之间者,孰推行是,孰发育是,无非一气为之橐龠而已。天以五行化生万物,人以五脏应之。天一水也,故两肾为先天之本;天五土也,故脾胃为后天所资。此东垣、丹溪之论,后人皆起而宗之。至汪氏苓友,...
中医古籍;吴医汇讲;卷四;清;唐大烈芡实
...,华实向日,具既济水火义。又草木类,全藉水土,吮抽发育,芡则更藉日中火,为先后身,亦具木胎火里义。又叶上蹙衄如沸,连茎刺棘如,实皮实壳如介,亦具金胎水中义。诚互交木金火水之驻形物也。如益精强志不饥,即...
中医古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;卢之颐毛虫
...儿牛痫○肉味甘平无毒主消渴止泄安中益气养脾胃自死者不良○屎寒主水肿恶气用涂门户着壁者燔之主鼠恶疮○黄犍牛乌牯牛溺主水肿腹胀脚满利小便(以上黑字名医所录)【地】〔陈藏器云〕本经不言黄牛乌牛水牛但言牛牛有...
中医古籍;本草品汇精要;卷之二十三兽部上品;元;王好古背部主病针灸要穴歌
...以上者不宜灸,灸恐绝子。膏肓一穴灸劳伤,百损诸虚无不良,此穴禁针惟宜艾,千金百壮效非常。【注】膏肓穴,主治诸虚百损,五劳七伤,身形羸瘦,梦遗失精,上气咳逆,痰火发狂,健忘,怔忡,胎前、产后劳瘵、传尸等...
中医古籍;刺灸心法要诀;卷七;清;吴谦煎药有法
...露之水,夫妻各饮一杯,还房当即有孕,取其资始资生,发育万物之意耳。秋露水其性禀收敛肃杀之气,取煎祛祟之药,及调敷虫疥癣疮风癞之用。井华水清晨井中第一汲者,其天一真元之气浮结水面,取煎滋阴之剂及修炼丹药...
中医古籍;寿世青编;卷下;清;尤乘摄生第一
...春三月,此谓发陈。(发,启也。陈,故也。春阳上升,发育庶物,启故从新,故曰“发陈”。)天地俱生,万物以荣。(万象更新也。)夜卧早起,广步于庭。(广,大也,所以布发生之气也。)被发缓形,以使志生。(缓,...
中医古籍;医经原旨;卷一;清;薛雪勿药须知
...自取,虽曰天行疫气,然不行于好善能修之士,若彼大恶不良,自有天条明斥。惟游移不谨之人,乃以疫气警之。予今特施不药之方,一曰好善,二曰修德,三曰积功,四曰孝友,五曰敦宗,六曰和众,七曰仁慈,八曰济困,九...
中医古籍;急救广生集;卷一·慎疾法语;清;程鹏程