阴阳应象大论第五篇
...天气,故清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏,清阳实四肢,浊阴归六腑。阴阳相通,上下相感,是神明之府也。故清阳为天,光明者也,浊阴为地,神变者也。地气上为云,阴通于阳也,天气下为雨,阳通于阴...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗风论第四十二篇
...,人身经脉内虚,则生风,因风传变,则其病各异,内病五脏,则形状不同,举而论之,故曰风论。黄帝问曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其疾各异,其名不同,或内至五脏...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之四;清;高士宗阴阳类论第七十九篇
...问雷公曰∶阴阳之类,经脉之道,五中所主,何脏最贵?四时之气,始于孟春,黄帝燕坐,临观八极,而正八风之气,得阴阳互用之妙,内外交通之理,而问雷公曰,阴阳之类,即人身经脉之道,五行在中,主于五脏,今五中所...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之九;清;高士宗人正神明论篇第二十六
...知二十八宿之分。以纪日月之行也。四时八正之气者。谓四时之气。八方之风也。定、安静也。气定乃刺之者。谨候其气之安静而刺之也。)是故天温日明。则人血淖液而卫气浮。故血易泻。气易行。天寒日阴。则人血凝泣而卫...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪五脏所恶
第一集·认症法庸容川曰∶五脏各有气化,即各有性情,有性情即有好恶。知其所恶,即知治之之法。经云∶心恶热。唐容川曰∶世传五脏辨法,谓肝热筋灼,惊痫螈;肺热咳嗽,气上口渴;脾热肉消,便秘潮热;肾热骨蒸,精...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生八、三阳并至其绝在肾
...师而未明其道,适足以惑师之教,故语以其要也。)病伤五脏,筋骨以消,子言不明不别,是世主学尽矣。(邪并于阳则阳病,并于阴则阴病,阴阳俱病,故伤五脏。脏伤于内,则筋骨消于外也。医道司人之命,为天下之所赖,...
中医古籍;类经;十三卷疾病类;明;张介宾五脏
...秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥;冬伤于寒,春必温病。四时之气,更伤五脏。(《生气通天论》)黄帝问曰∶天有八风,经有五风,何谓?岐伯对曰∶八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。所谓得四时之胜者,春胜长夏,...
中医古籍;医学纲目;卷之一·阴阳脏腑部;明;楼英二十四、逆顺相传至困而死
四卷藏象类(素问玉机真藏论)五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。(凡五脏病气,有所受,有所传,有所舍,有所死。舍,留止也。受气所生者,受于...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾用药食法(旧经)
...夏必飧泄,夏伤于暑,秋必疟,秋伤于湿,冬必咳嗽。然四时之气,性用不同,此乃顺四时生长收藏之道也。及夫卒暴喜怒悲思惊恐,寒热劳逸,亦当禁之。故经曰怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气...
中医古籍;素问要旨论;卷第八守正防危篇第九;金;刘完素厥论第二十四
...头痛。面若肿。起而烦心。取之足阳明太阴。此章论经气五脏厥逆为病。因以名篇。夫三阴三阳。天之六气也。木火土金水火。地之五行也。在天呈象。在地成形。地之五行。化生五脏。天之六气。配合六经。是以五脏相通。移...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷三;清;张志聪