经解
...加也,血与气不能相多,故其形不小不大,各自称其身,命曰众人。皮肉脂膏气血皆相称,无多少,故其身形亦中等而无大小,命曰众人。众者,多也。
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷九十三、风痹死证
...(《灵枢·厥病篇》)风痹淫泺,病不可已者,(病在阳命曰风,病在阴命曰痹,阴阳俱病,命曰风痹。淫泺者,浸淫日深之谓。泺音鹿。)足如履冰,时如入汤中,股胫淫泺,烦心头痛,时呕时,眩已汗出,久则目眩,悲以喜...
中医古籍;类经;十八卷疾病类;明;张介宾岁露论第七十九
...盛。遇月之满。得时之和。虽有贼风邪气。不能危之也。命曰三实。黄帝曰。善乎哉论。明乎哉道。请藏之金匮。然此一夫之论也。(此风之乘虚而入非天行之时病也与九宫八风篇义同在本篇仍是主中宾)黄帝曰。愿闻岁之。所...
中医古籍;内经评文;卷十二;清;周学海经解
...厥阴为阖,少阴为枢。三经者,不得相失也,搏而勿沉,命曰一阴。阴阳冲冲,积传为一周,气里形表,而为相成也。阳经行表,阴经行里,以外为阳,内为阴也。而中身以下为阴,太冲所属之部。其冲以下名太阴者,言冲与太...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷营卫生会第十八
...而阳衰,日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴,平旦阴尽而阳受气,如是无已,与天地同纪。黄帝曰:老人之不夜瞑者,何气使然?少壮之人不昼瞑者,何气使然?岐伯答曰:壮者之气血盛,其肌肉滑,气道...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷四经义
...三十七天集·杂证谟死生《五常政大论》曰∶根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。《移精变气论》帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要。如日月光,可得闻乎?岐伯曰∶色脉者,上...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾素问调经论
...)五脏安定。邪客于形。洒淅起于毫毛未入于经络也。故命曰神之微。(此以浮浅微邪在脉之表。神之微也。)神有余。则泻其小络之血勿之深斥。无中其大经。神气乃平。(小络。孙络也。斥刺也)神不足者。视其虚络按而致之。刺...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川又论瘅疟
...寒,气内藏于心,而外舍于分肉之间,令人消烁肌肉,故命曰瘅疟。肺素有热者,以其阳盛于身也,阳盛则升气多而厥逆上冲,中气实而不外泄,所以肺热也。因有所用力而腠理开,风寒乘虚客于皮肤分肉之间,以其阳盛,邪即...
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸疟证;清;章虚谷脉分三部主病
...心于此,安能知神圣之妙哉!古人曰∶按其脉,知其疾,命曰神,其探赜索隐之妙也。又曰∶切其脉,治其病,谓之巧,以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近,主病若千里之远,观夫指别之功也,世人固以为难,命曰神,岂...
中医古籍;古今医统大全;卷之四内经脉候;明;徐春甫论天符
...中病徐暴之异,是谓当年之中。司天之气与中气运同者,命曰天符。符之为言合也。天符共十二年,中又有与当年十二律五行同者,又是岁会,命曰太乙天符。太乙者,尊之之号也,谓一者天会,二者岁会,三者运会,止有四年...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫