脏腑总证
...,然三焦者,水谷之道路,气之所终始也,其处虽异,其原则一,故有俱虚之病。上焦虚寒,则令人精神不守,引气于肺,咳嗽,语声不出,膈寒之病生焉。上焦有热,则喉舌干燥,口气面赤,胸膈否满之病生焉。若寒客中焦,...
中医古籍;杂病广要;脏腑类;日本;丹波元坚标由赋
...原勉投针而失其位此言针也勉学人要明其针道之理察病之原则用针不失其所也避灸处而和四肢四十有九禁刺处而除六二十有二禁灸之穴四十五吏和四肢之井共四十九也禁针之穴二千二外除六腑之俞也俱载于前抑又闻高年抱疾未瘥...
中医古籍;杨敬斋针灸全书;卷之上金针赋·序;明;陈言本草(六)
...第乘雅间杂闲文。语兼晦涩。性根谫陋者。多不能读。崇原则诠解明皙。中人以下。咸可通晓。似于新学为宜。在昔张君创其始。张殁而高君集其成。缮写样本。方欲锓板。高君又亡。事遂中辍。厥后样本传归胡念庵家。念庵父...
中医古籍;中国医籍考;卷十四;日本痰涎
...浊,郁结而成,岁月积久,根深蒂固,故名老名郁,而其原则火邪也。病在上焦心肺之分,咽喉之间,非中焦脾胃湿痰冷痰痰饮痰涎之比,故汤药难治,亦非半夏、茯苓、苍术、枳壳、南星等药所能治也。惟在开其郁,降其火,...
中医古籍;杂病广要;内因类;日本;丹波元坚脏象上第三
...益多也。喻言大必由于小,着必始于微,是以变化虽多,原则一耳。但能知一,则无一之不知也;不能知一,则无一之能知也。正以见人之安危休咎,亦惟心君为之原耳。)心者身之本,神之变也。其华在面,其充在血脉,为阳...
中医古籍;医经原旨;卷一;清;薛雪虚损
...∶肾家生阳,不能上交于肺则喘。又云∶脾虚而失生化之原则喘。今脾肾败脱,用药如此,安望其生?乃重投参、、姜、附等,二剂而喘定。缘泄泻更甚,加萸、寇十余剂而病减十七。又灸关元,因畏痛,只灸五十壮,迄今十余...
中医古籍;续名医类案;卷十一;清;魏之琇论治
...王注补上治上方若迅急则上不住而迫走于下制缓方而气味原则势与急同适者宜也谓凡制方须宜至其病所无太过不及也)病所远而中道气味之者食而过之无越其制度也(续假如病在肾而心之气味食而令足仍急过之不饲以气味肾药凌...
中医古籍;读素问钞;卷中;元;滑寿卷之下
...故名曰三焦。其腑(气府)在气街。(言十二经皆以俞为原则手足俞原亦为三焦主治之穴可知也)按内经言三焦者多端。或由宗营卫之所化而言之。或缘内外经脉之所属而言之。又或连膀胱言之。及言其理之横直浓薄者。率皆因...
中医古籍;难经古义;日本;滕万卿