序论第一

...所主可得闻乎？”伯高对曰∶“夫食风者则有灵而轻举；食气者则和静而延寿；食谷者则有智而劳神；食草者则愚痴而多力；食肉者则勇猛而多嗔。是以肝木青色宜酸；心火赤色宜苦；脾土黄色宜甘；肺金白色宜辛；肾水黑色宜...

附《金匮》治妇人杂病五方

...气下泄，阴吹而正喧，此谷气之实也。〔肠胃津液枯燥，谷食壅滞不下，气不往后阴，而反从前阴泄出，声响如吹。〕此方润燥养血，俾肠间得润，谷食下而气转后阴，此通则彼塞矣。沈氏谓∶有大便不结，中虚下陷而阴吹者，...

恶阻

...膈。逆气上冲，食饮辄吐。此由子宫经脉络于胃口故。逢食气引动精气上冲，故恶闻食气，喜啖酸咸，四肢倦怠，多卧少起，厌厌困懒，名曰恶阻（俗谓病儿）。轻者但以所思之物，任意与之必愈。甚者宜乌附汤。若呕吐痰水，...

中风统论

...之病，昔人有真类之分，盖以贼风邪气所中者为真，痰火食气所发者为类也。以愚观之，人之为病，有外感之风，亦有内生之风。而天人之气，恒相感召，真邪之动，往往相因。故无论贼风邪气从外来者，必先有肝风为之内应。...

养性论

...心眼。则吾性常留宇宙间。庶得养之之道。若从事乎炼形食气。徒资一己之私。乌得谓之道耶。嗟予素禀蒙昧。不逢名师之点勘。赖有先哲遗言。得以焕发性灵。以资利济之用。因于千金方中检得二方。一为耆婆大士万病丸。一...

部位

...少，即为胃气将绝，血何从生。今人好用四物，而罔顾瞻谷食多寡，以阻生血之源者，比比皆是。经脉别论云∶食气入胃，经气归于肺，肺朝百脉，气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。营卫生会云∶人食气于谷，谷入...

铜人指要赋

...胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱食气入胃散精于肝淫气于筋食气入胃浊气归心淫精于肺五劳五痹九气七情六淫六腑九窍九州四气三因伤风伤寒杂病奇病妇人小儿盛则泻之虚则补之不实不虚以经取之

荠

...水苏之色青者，易于入肝，以肝之经气，终于中焦，中焦食气，乃能散精于肝故也。如泄痢酸水，正食气不得散精于肝，致气冷痿厥，遂成五饮，变生种种形证耳。（水苏独为中焦主，故可宣扬，复可宣摄；荏子独为上焦主，为...

序论第一

...味所主，可得闻乎？伯高对曰∶夫食风者则有灵而轻举，食气者则和静而延寿，食谷者则有智而劳神，食草者则愚痴而多力，食肉者则勇猛而多嗔。是以肝木青色宜酸，心火赤色宜苦，脾土黄色宜甘，肺金白色宜辛，肾水黑色宜...

经脉别论第二十一篇

...常也，言以此过用为常也，过用为常，则失经脉之正矣。食气入胃，散精于肝，淫气于筋；食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺。肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精。行气于腑。腑精神明，留于四脏，气归于...