七十六难
...行十二经脉,日夜五十周,以应呼吸漏下者也。《灵枢·卫气篇》曰∶浮气之不循经者,为卫气,其精气之行于经者为营气是也。此言用针取何气为补,而其所泻之气,则置之何地也。答辞谓补则从卫取气,盖取浮气之不循经者...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖中风证治第一
...入胃。谷之浊气下走。为下焦之阳气所蒸。清阳腾越而为卫气。昼行于阳。夜行于阴。常从足少阴而行于五脏六腑者也。前因邪热据胃。阻绝谷气而不得下行。下焦之阳气不得旋转。故足下恶风。邪气既去。经脉流通。阳气从足...
中医古籍;伤寒溯源集;卷之一太阳上编;清;钱潢桂枝证五(太阳九)
...(五十三章)病常自汗出者此为营气和营气和者外不谐以卫气不共营气和谐故耳以营行脉中卫行脉外复发其汗营卫和则愈宜桂枝汤病常自汗出者营气疏泄此为营气之和然营气自和者必外与卫气不相调谐以卫被风敛内遏营血不与营...
中医古籍;伤寒悬解;卷三太阳经上编(五十三章);清;黄元御经络下第五
...,故不循经络而直达肌表,充实于皮毛分肉之间,是为“卫气”。然营气、卫气,无非资藉于宗气,故宗气盛则荣卫和,宗气衰则营卫弱矣。)营在脉中,卫在脉外。(营,营运于中也;卫,护卫于外也。脉者,非气非血,其犹...
中医古籍;医经原旨;卷三;清;薛雪附子汤方
...寒哉。二枚生用。生则辛烈善走不独温少阴之经。而又走卫气。以治背恶寒也。邪之所凑其气必虚。参术茯苓。皆甘温益气。以补卫气之虚。辛热与温补相合。则气可益而邪可散矣。既用生附之辛烈。而又用芍药者。以敛阴气。...
中医古籍;中寒论辩证广注;卷中辩太阴少阴厥阴病中寒脉证并治法;日本;丹波元胤内伤
...饮食、劳役所伤脾胃而然。其元气、谷气、营气;清气、卫气、生发诸阳之气,此六者皆胃气之别称也。脾胃既伤,则中气不足;中气不足,则不能滋养元气;不能滋养元气,则脏腑之真气皆不足,惟阴火独旺,上乘阳分无形质...
中医古籍;推求师意;卷之下;明;戴思恭辨人身气血盛衰时日篇
...遇贼风,其入浅不深。月郭空,则海水东盛,人气血虚,卫气去,形独居,肌肉减,皮肤纵,腠理开,毛发残,理薄,(同焦。)烟垢落。当是之时,遇贼风,则其入深,其病卒暴。故得三虚者,其死暴疾,得三实者,邪不能伤...
中医古籍;形色外诊简摩;卷上形诊生形类;清;周学海论相火为元气之贼
...元气为生身之精气,而实祖于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名,要皆此元气之异称,而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少火生气”,即为真阳之气,乃生人立命之根。此火寄于肾、肝,名为相火...
中医古籍;质疑录;清;张介宾补中益气汤论
...垣脾胃论。亦用先天无形者为主。读脾胃论者。读至人受水谷之气以生。所谓清气营气卫气元气谷气春升之气。皆胃气之别名。则可见矣。饮食入胃。犹水谷在釜中。非火不熟。脾能化食。全借少阳相火之无形者。在下焦蒸腐。...
中医古籍;医贯;卷之六·后天要论;明;赵献可大气论(附律一条)
...。气之关于形也,岂不巨哉?然而身形之中,有营气、有卫气、有宗气、有脏腑之气、有经络之气,各为区分。其所以统摄营卫、脏腑、经络,而令充周无间,环流不息,通体节节皆灵者,全赖胸中大气,为之主持。大气之说,...
中医古籍;医门法律;卷一一明胸中大气之法;清;喻昌