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遗精白浊门（附论）
...气内持。盖谓肾藏精，右为命门，为其所舍，三焦为其府库，二者皆谓相火。相火者，即水中真火也，然而所舍不可以失守，府库不可以受伤。而失守受伤之由，莫不在心，心为君火，右肾为相火，而相火奉行君火之命令焉，故...
中医古籍；奇效良方；卷之三十四；明；董宿 -
历代医学姓氏
卷首集例按《医林史传》、《外传》及《原医图赞》而类编之，俾后学知所观感云。
中医古籍；医学入门；卷首集例；明；李橚 -
考试医学论
卷下古今医学人命所关，故《周礼》医师之属，掌于冢宰，岁终必稽其事而制其食。至宋神宗时，设内外医学，置教授及诸生，皆分科考察升补。元亦仿而行之。其考试之文，皆有程序，未知当时得人何如？然其慎重医道之意，...
中医古籍；医学源流论；卷下古今；清；徐大椿 -
国朝医学
...矣求其从师以讲习者何鲜也我太祖内设大医院外设府州县医学医而以学为名盖欲聚其人以教学既成功而试之然后授以一方卫生之任由是进之以为国医其嘉惠天下生民也至矣某尝考成周所以谓之医师国朝所以立为医学之故精择使判...
中医古籍；续医说；卷一原医；明；俞弁 -
医学正传后再叙
...耶？盖尝思其人不可作矣，以医名多，以名医名少也。《医学正传》，待御东崖虞公叔祖恒德老人所着也，观其书可以知其人矣。东崖即其书校之，侍御枳田蒋公序之，予喜其书而阅之，以为得其人矣。阅之且久，以为非恒德老...
中医古籍；医学正传；明；虞传 -
医学渊源论
卷下古今医学之最古者《内经》，则医之祖乃岐黄也。然《本草》起于神农，则又在黄帝这前矣。可知医之起，起于药也。至黄帝则讲夫经络脏腑之原，内伤外感之异，与夫君臣佐使，大小奇偶之制，神明夫用药之理。医学从此...
中医古籍；医学源流论；卷下古今；清；徐大椿 -
《医学源流论》
补编医范徐灵胎《医学源流论》云∶有病固当服药，乃不能知医之高下，药之当否，不敢以身尝试，莫若择至易轻浅，有益无损之方，以备酌用。如偶感风寒，则用葱白苏叶汤取微汗；偶伤饮食，则用山楂麦芽汤消食；偶感暑气...
中医古籍；冷庐医话；补编医范；清；陆以湉 -
历代医学姓氏
卷首集例三代以前，圣君贤相，创为医药，以济死生者也。伏羲氏有《天元玉册》，乃鬼臾区十世祖口诵而传之，《素问》中重载其语。神农氏有《本草》传世。黄帝氏与下九人更相回答，作《灵枢》、《素问》内外一十八卷。...
中医古籍；医学入门；卷首集例；明；李橚 -
医学
凡例八款医之为学先须熟谙内经并张李刘朱四家之说以知病源次观本草以知药性而处方次晓素难及叔和脉诀以知切脉而定虚实必宗斯三者以为提纲又考诸历代名医之正法庶使病机明而不惑于学也
中医古籍；医方集宜；凡例八款；明；丁毅 -
医学指南总诀二首
卷之一(并出玉匮密钥)不读本草。焉知药性。专泥药性。决不识病。假饶识病。未必得法。识病得法。工中之甲。能穷素问。病受何气。便知用药当择何味。不诵十二经络。开口动手便错。不通五运六气。检遍方书何济。经络明...
中医古籍；医经国小；卷之一；明；刘纯