议根本
...相承但禀赋受气如花伤培似木败植荣壮枯谢各由根本所致凡为人子无能自知况又恣妄于女年忽尔气虚脉脱惟恨天命病家坚忿药之不良无自责其根本不充所以然也
中医古籍;活幼口议;卷之一议明至理二十五篇;元;曾世荣太阳经络及膀胱病论
...阳因而上。卫外者也。唯其卫外。故主一身之充肤泽毛。凡为外之卫者。皆太阳也。主内而专精。故精则养神。主外而固密。故宜静。而躁则消亡。若此气稍有不精不密。则内外之病皆举矣。内之为病也。发寒热壅肿痿厥痛。及...
中医古籍;内经博议;卷之二病能部;清;罗美五过论篇第七十七
...神内伤,身必败亡。始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈,痿为挛。医不能严,不能动神,外为柔弱,乱至失常,病不能移,则医事不行,此治之四过也。凡诊者,必知终始,有知余绪,切脉问名,当合男女。离绝菀结,忧恐喜怒,...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十三;唐;王冰次疏五过论篇第七十七
...内伤,身必败亡。始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈,痿躄为挛。医不能严,不能动神,外为柔弱,乱至失常,病不能移,则医事不行。此治之四过也。凡诊者,必知终始,有知余绪,切脉问名,当合男女。离绝菀结,忧恐喜怒,...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十三议下药
...惑或得或失利害有之利则侥幸以全其功害则尽世不可言也凡为医士用药不可妄知不容无知不可执见毋徇众见主医裁药明识俱见按脉对症心无亏弊道副自然以应上古圣意端的篇章君臣问答语言玄妙至道而已
中医古籍;活幼口议;卷之二;元;曾世荣节录夏英白先生推拿凡例
...心,无半点浮词躁之,则一切神而明之,存乎其人矣。一凡为推拿法医者,己之大指,不可修留爪甲,但以指头肉用力,有爪甲则为伤儿皮肤矣。医者最宜轻稳,莫致儿皮肤疼痛。一儿病重者,医人以麝香粘己指;轻者,以葱姜...
中医古籍;推拿抉微;近代;涂蔚生议参详
...渐受变蒸既而变蒸淌足则体实形因情宽性缓疾病经年不仵凡为医工专诚守业毋浪游毋泛饮毋傲恣毋耽执用之则专(专不以心浮泛)遣之则稳(令其绝疑)执而从机(行用以明机变)奸而致执(每根据不可法则轻易)设意无太过处...
中医古籍;活幼口议;卷之一议明至理二十五篇;元;曾世荣停饮伏痰
...不疏决沟渠。而欲澄治已壅之水。而使之清。无是理也。凡为喘、为咳、为呕、为泄、为眩、为晕、心嘈、怔忡、惊悸、为寒热、痛肿、为痞膈、为壅闭。或胸胁间辘辘有声。或背心一片常如水冷。皆饮食所致。此即如水之壅。...
中医古籍;秘传证治要诀及类方;卷之六·诸嗽门;明;戴思恭福医治病
...大小奇偶之制。治有缓急因用引用返正之则。孙真人云。凡为太医。必须谙甲乙、素问、黄帝针经、明堂流注、十二经、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草、药对、仲景、叔和诸部经方。又须妙解五行阴阳。精熟周易。如此...
中医古籍;卫生宝鉴;卷三;元;罗天益痿论篇第四十四
...两足不能行之称。自不能无别焉。王则根据疏五过论。痿为挛之语。释为挛。吴则分为手足之病。俱似拘泥。此据他脏之例。当曰皮痿。而曰痿者。盖肺为痿证之主也。枢折挈吴云。枢纽关节之处。或折或挈。志本。挈。一字句...
中医古籍;素问识;卷五;日本;丹波元珍