驼
...夏多人以为验也。其卧而腹不着地,屈日行千里。土番有独峰驼。《西域呼为封牛,亦曰《南史》云滑国有两脚驼,诸家所未闻也。驼脂即驼峰。脂在峰内,谓之峰子油。入药以野驼者为良。宗曰【气味】甘,温,无毒。《镜源...
中医古籍;本草纲目;兽部第五十卷兽之一;明;李时珍顺气一日分为四时第四十四
...。夕则人气始衰。邪气始生。故加。夜半人气入脏。邪气独居于身。故甚也。春生夏长。秋收冬藏。一岁之四时。天地之阴阳出入也。朝则为春。日中为夏。日入为秋。夜半为冬。一日之四时。人气之阴阳出入也。人气生则病衰...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷五;清;张志聪序
...先生贯串古今,融以心得,着时行《瘟疫》一论,真可谓独辟鸿蒙,揭日月于中天矣。顾其书具在,而时贤有未见而不用其法,或虽见其书。而不能信者,无怪矣!有口诵其书,啧啧称道,而对证施方,仍多不用其法。口则曰此...
中医古籍;广瘟疫论;序;明;吴又可六、四时阴阳从之则生逆之则死
...、而肺热叶焦,为胀满也。)逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。(冬令属水,肾与膀胱应之。藏气法时论曰∶肾主冬,足少阴太阳主治。故逆冬气,则少阴之令不藏,而肾气独沉。藏者藏于中,沉者沉于下。肾气不蓄藏,则注泄...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾灵枢顺气一日分为四时
...。夕则人气始衰。邪气始生。故加。夜半人气入藏。邪气独居于身。故甚也。其时有反者。是不应四时之气。藏独主其病。是必以藏气之所不胜时者甚。(如脾病畏木之类。值其时口。故病必甚。)以其所胜时者起也。(如脾病喜火...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川标本病传论第六十七篇
...后治其标者,有先治其标而后治其本者,间者并行,甚者独行,此标本之大法也。病传者,心病传肺,肺病传肝,肝传脾,脾传肾,相克而传,皆有死期。若间一脏,则相生而传,病当自止,不止,而至三四脏者,乃可刺,此病...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗疟备三因
...能制阴也五种疟疾以外感风寒暑湿与卫气相并而成除瘅疟独热温疟先热牝疟无热外诸疟皆先寒后热内所因证病者以蓄怒伤肝气郁所致名曰肝疟以喜伤心心气耗散所致名曰心疟以思伤脾气郁涎结所致名曰脾疟以忧伤肺肺气凝痰所致...
中医古籍;玉机微义;卷七疟门;元;明;徐彦纯22.厚朴解
...,古方治月闭亦有单用之者。诸家多谓其误服能脱元气,独叶香岩谓“多用则破气,少用则通阳”,诚为确当之论。【附案】一少妇因服寒凉开胃之药太过,致胃阳伤损,饮食不化,寒痰瘀于上焦,常常短气,治以苓桂术甘汤加...
中医古籍;医学衷中参西录;二、药物;清;张锡纯太阴阳明论篇
...者土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。脾脏者常着胃土之精也,土者生万物而法天地,故上下至头足。足太阴者三阴也,故太阴为之行气于三阴。阳明者表也,五脏六腑之海也,亦为之行气于三阳...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄序
...观李先生。先生以授于宜真者,其方简要,惜未版行,故独存之。昨来游金精福地,道经雩都,吾徒萧天倪凤冈,本西昌望族,自幼学道于紫阳观二十载,前尝从予游,亦能召风雨济旱涝。盖道缘深重,履践端恪之所致也。其师...
中医古籍;仙传外科集验方;序;元;明;赵宜真