论手足阴阳流注篇六
...从《易》之硕果不食,示阳无可尽之理义也。然《易》之阴阳以气言,人身之阴阳以脏象言。言气则无形,而脏象有质,气阳而质阴也。然则无形者贵乎阳,有质者贵乎阴欤
中医古籍;针灸神书;卷一·琼瑶神书天部;宋;琼瑶真人子午流注
卷一流者往也注者住也神气之流行也十二经每经各得五穴井荣经合也手不过肘足不过膝阳于三十六穴阴于三十穴共成六十六穴阳于多六穴者乃原穴也(入门)○大肠合又有巨虚上廉小肠合又有巨虚下廉三焦合又有委阳也(纲目)
中医古籍;针灸集成;卷一;清;廖润鸿标由赋
...注见前此言十二原者乃十二经络出入门户之枢纽也一日取六十六穴之法方见幽微六十六穴者即子午流注井荣俞原经合也阳于注腑三十六穴阴于注脏三十穴此成六十六穴具载后子午流注图中此言经络一日一周于身历行十二经穴当此...
中医古籍;杨敬斋针灸全书;卷之上金针赋·序;明;陈言标幽赋
...前。此言十二原者,乃十二经络出入门户之枢纽也一日取六十六穴之法,方见幽微。六十六穴者,即子午流注,井荥俞原经合也。阳干注腑三十六穴,阴干注脏三十穴,共成六十六穴,俱载于后子流注之中一穴用之,则幽微之理...
中医古籍;针灸大全;卷之二;明;徐凤论子午注之法
卷之下夫子午流注者刚柔相配阴阳相合气血循环时穴开阖也何以子午言之曰子时一刻乃一阳之生至午时一刻乃一阴之生故以子午分之而得乎中也流者往也注者住也天干有十经有十二甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃巳脾庚大肠辛肺壬膀胱...
中医古籍;杨敬斋针灸全书;卷之下;明;陈言卷之五
...。阴俞土。阳俞木。阴经金。阳经火。阴合水。阳合土。阴阳皆不同。其意何也。然。是刚柔之事也。阴井乙木。阳井庚金。阳井庚。庚者乙之刚也。阴井乙。乙者、庾之柔也。乙为木。故言阴井木也。庚为金。故言阳井金也。...
中医古籍;难经集注;明;王九思十四、或问
...穴二。余络余经,置而不用,速求巧捷,遂悖圣经。又有六十六穴,拘于日时开合用之,犹未周备,而况拘于八穴者乎。盖八穴病在气分,则有可劫之功。若在血分,徒损元气,病何由安,正是血病而泻气也。邪在血分,则直求...
中医古籍;金针秘传;近代;方慎庵灵枢邪客篇
...元气之虚者。皆难取速效。当从缓治。以渐除之者也。)阴阳如一者病难治。(表里俱伤。血气皆败者。是为阴阳如一。刺之必反甚。当舍而勿刺也。)其本末尚热者病尚在。(胸腹脏腑为本。经络四肢为末。尚热者。余邪未盖也。...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川天时地化五病二火歌
...、为暑。以热合少阴为君火,暑合少阳为相火。盖以地有阴阳十二支,同乎人之阴阳十二经,火虽有二,理则一也。故其德、政、令、化、灾、病皆同。然不无热微病轻、暑甚病重之情状也。
中医古籍;运气要诀;正文;清;吴谦天时地化五病二火歌
...为热,为暑,以热合少阴为君火,暑合少阳为相火.盖以地有阴阳十二支,同乎人之阴阳十二经,火虽有二,理则一也.故其德,政,令,化,灾,病皆同,然不无热微病轻,暑甚病重之情状也.
中医古籍;医宗金鉴;卷四运气要诀;清;吴谦