八、炼元丹说
...纯阳菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所炼后天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,禀之父母,无影无形,无声无臭,极诚极明,至虚至灵。不炼后天金丹以辅之,则渐失于昏,渐至于无。故藉后天以补先天,即以先天...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江总论(一)
...察,但其为病之源,多有所因,故凡临证者,必须察父母先天之气,而母气为尤切。如母多火者,子必有火病;母多寒者,子必有寒病;母之脾肾不足者,子亦如之。凡骨软行迟,齿迟语迟,囟门开大,疳热脾泄之类,多有由于...
中医古籍;景岳全书;卷之四十谟集小儿则(上);明;张介宾辨胎火胎毒及猴狲疳论
...喜不时,火热燔灼,营血不清,儿在胎中吸饮秽浊。此皆先天受毒,致产后,或月内,或月余,其毒骤发。痛楚号泣,臀腿红紫晕,其肤碎裂,状如刮痧,或遍体赤,或口糜难乳,或咽肿音哑。若不急治,毒即内陷,腹满气逆,...
中医古籍;疡科心得集;卷中;清;高秉钧第二则·九转炼形
...体,实秉阳刚。苟不陶炼,不能使血还为气,如何孕得出先天,产得出真气。若不得真气,仍然一片纯阴,又焉能复得了还丹,成得了大道。故女子之形是必先炼,而后可然。炼形者,是调摄之义也。血液属阴,实重浊凝,居于...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧疹论
卷上(古名疹,今名。)痘乃先天之毒,疹属后天之邪。先天止有水火,后天始备五行。产下发声吮乳,肇自后天,是以发声之时,口中有毒即咽下,而归于阳明。故之毒瓦斯,发于阳明,上达于肺,出于皮毛。肺主气而外合皮...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪黄连
...虽圣人不可移易也;而有多能焉,有无能焉,多能非求于天性之外而成焉,无能非求于天性之中而无焉。人其性而用之,则多能也,是善于用其性者也,非由天性而多能也,故天性任焉者,用而多能,则尽其性之任而已。任之外...
中医古籍;药征;卷中;日本;吉益为则虚痨续论
...颇高一格,其实开后人便易之门。到张景岳出,专宗薛氏先天之旨,而先天中分出元阴、元阳,立左右归饮丸,及大补元煎之类。有补无泻,自诩专家。虽论中有气虚、精虚之辨,而大旨以气化为水,水化为气,阴阳互根,用方...
中医古籍;医学从众录;卷一;清;陈修园序
...何灵。人为灵。灵何寄。寄一耳。耳也者。自后天而纽合先天者也。先天以灵明为主。后天以血气为用。用不流行。则灵明且为之窒塞。用是轩岐家闵焉。以为先天不立。皆由后天而琼芝瑶草。又非人间可以猝得。不得已而思其...
中医古籍;绛囊撮要;序;清;云川道人铅
...僧镇坠下行。铅白霜专治上焦胸膈。此笃异耳。(又)禀先天壬癸之气以生。一者数之始。水者物之初。故曰天一生水。中含生气。为万物先。第壬金为清。癸水为浊。清为阳气。浊为阴质。阳气为生。阴质有毒。范以法象。招...
中医古籍;本草述钩元;卷四五金部;清;杨时泰紫草
...相火之奉于心者。解其结热以下行。盖丹皮苦而寒。根于先天元阴。紫草甘而寒。兼于后天化醇也。惟红花茜根苏木能活血。未必能凉血。故不及利大肠。丹皮虽凉血。却不若紫草更兼后天化醇。而切于胃与大肠。故便闭宜之。...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰