疹论
卷上(古名疹,今名。)痘乃先天之毒,疹属后天之邪。先天止有水火,后天始备五行。产下发声吮乳,肇自后天,是以发声之时,口中有毒即咽下,而归于阳明。故之毒瓦斯,发于阳明,上达于肺,出于皮毛。肺主气而外合皮...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪黄连
...虽圣人不可移易也;而有多能焉,有无能焉,多能非求于天性之外而成焉,无能非求于天性之中而无焉。人其性而用之,则多能也,是善于用其性者也,非由天性而多能也,故天性任焉者,用而多能,则尽其性之任而已。任之外...
中医古籍;药征;卷中;日本;吉益为则杂症大小合参凡例
...短不同,盛衰迥别者,由乎阴阳失调,水火为害,或根于先天,或因于后天也,故次详水火立命之基,阴阳强弱之用,先天后天之分,使开卷即得《内经》之至理,复明保命之真元,俾贤愚共可却病以长生,老少并堪养生于勿药...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;清代;冯楚瞻序
...何灵。人为灵。灵何寄。寄一耳。耳也者。自后天而纽合先天者也。先天以灵明为主。后天以血气为用。用不流行。则灵明且为之窒塞。用是轩岐家闵焉。以为先天不立。皆由后天而琼芝瑶草。又非人间可以猝得。不得已而思其...
中医古籍;绛囊撮要;序;清;云川道人附录运功规法
...者,似已详备。然刘海蟾云∶医道通仙道,则修炼家导引运动之法,所以却病延年者,未始不可助方药所不逮。盖既已却病,自可延年。在修炼家固以延年为主,而欲求延年,必先却病,在医药家则以却病为主也。故《杂病源流...
中医古籍;诸病主病诗;正文;宋;东轩居士先天根本论
...吸之主,三焦之源,而人资之以始者也。故曰∶肾水者,先天之根本也。一点元阳,则寓于两肾之间,是为命门。盖一阳居二阴之间,所以位乎北,而成乎坎也。人非此火,无以营运三焦,腐熟水谷。《内经》曰∶少火生气。《...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻中兴论(又十九)
...昃,月盈则蚀,此即天运之循环,而天亦不能违者,故有先天之说也。先天有定数,君子知命,固当听乎天也。若后天之道,则参赞有权,人力居多矣。何以见之?第就国家之否泰,可证人身之寿夭。虽曰天步多艰,无成不败,...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾论八风
...。动气之根,即是肾气,然必曰肾间动气者,以其为知觉运动之主,故加一动字以称之。若两边卫气平均,则知觉运动自然爽健精明。若一边卫气无病,一边卫气有病,则知觉运动必不能如平日之爽健精明矣。语云∶众擎易举,...
中医古籍;中风论;清;熊笏论阴阳法
...之气,果可呼吸相离乎!其在人生,是即元阴元阳,所谓先天之元气也。欲得先天,当思根柢,命门为受生之窍,为水火之家,此即先天之北阙也,舍此他求,如涉海问津矣。学人宜识之。凡人之阴阳,但知以气血脏腑寒热为言...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄论《内经》《金匮》阴虚阳虚症因各别治法不同
...宜滋阴,忌温补。然虚劳之症,后天有形致病者,易治;先天无形水火不足致病者,难治。治先天不足之症,要分别真阳虚、真阴虚。真阳不足者,阳虚无火也,当补阳,桂附八味丸、鹿角胶是也。真阴不足者,阴虚火旺也,当...
中医古籍;症因脉治;卷首;明;秦景明