暴盲七十
...其次,曰归六一汤,家贫无措,将以塞责可矣。若夫发矢中的,微参功谁与归。血气之属,至蠢而笨者莫如猪。僧道能致人舍身献产,而不能使猪屈膝受戒,岂猪能辟异端。特敬奉异端者,蠢笨过于猪耳。信巫不信医,及险急若...
中医古籍;目经大成;卷之二八十一证;清;黄庭镜;邓学礼第八节·察新久
...殊条件下它还可以作为诊断的根据;这就是我们“四诊”中的“问诊”。我认为采取病史的范围,除本章所说各项外,还应该注意到∶(一)起病的时间和情形──时间要愈准确愈好。可以用各种记时的方法,如某日几点几分钟...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋三十法第十三
...肥大,用一小男共交接,大俊也。)十七、海鸥翔。(男临床边,擎女脚以令举,男以玉茎入于子宫之中。)十八、野马跃。(令女仰卧,男擎女两脚,登左右肩上,深纳玉茎于玉门之中。)十九、骥骋足。(令女仰卧,男蹲,...
中医古籍;医心方;卷第二十八;日本;丹波康赖琥珀
...着于止血生肌也。大抵琥珀所治。惟阳虚而血不能化者为中的之剂。若阴虚而血不生以致不化。固非所宜。凡血少而小便不利者。用之反致燥急之苦。(丹溪)凡阴虚内热。火炎水涸者。服琥珀以强利小便。则愈损其阴。(仲淳...
中医古籍;本草述钩元;卷二十五寓木部;清;杨时泰五十二、删定野山秘抄种子论
...过度,耗其精元,精元既弱,譬之射者,力微矢枉,安能中的。究斯二者,皆由不能自宝,以致真元耗散,阳不施,阴不受,阴涸阳枯,则生生之道息矣,犹乃归之天命,不亦误哉!以是种子者,必地盛则种可投,又必时与虚俱...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎巴豆
...。而火性尚存。金之所畏者火。而巴豆又喜火也。治法宜中的为妙。有用仁者。用壳者。用油者。有生用者。麸巴豆油治中风痰厥气厥中恶喉痹。一切急病。咽喉不通。牙关紧闭。以巴豆研烂。绵纸包。压取油。作然点灯。吹灭...
中医古籍;本草述钩元;卷二十三乔木部;清;杨时泰黄连
...中土之用。其性味兼得乎燥金。故于郁热湿热之病。最为中的。)抑心之用病。莫先于中土。而黄连治热之郁。郁而化湿者。亦莫先于中土。正对待以奏功也。能致寒水之化以归中土。若风木本达寒水之化以上奉者。是以肝病即...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰延胡索
...血中之气即其用欤。之颐判为血中气药。气中用药。最为中的。不得同于破血之剂。更不得以疏气耗气诬之。且血属阴下也。气属阳上也。此味先苦而居多。辛次之。只有苦之半。又次微甘。是从阴中致阳之用。还以达阴之化者...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰(九)彭祖谷仙卧引法
...振动,两脚蜷曲,亦令床位有声拉拉然,则名一通。”文中的禅观之法就是引脏腑气法。2、出声调息法第九节的“张胫两足指,号五息止。”就是古代气功中的另一流派出声调息法。该法和多种气功家所主张一呼一吸“皆不欲...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕麝脐香
...有丹机,生物皆杀,脐为身蒂,形藏都通。【】曰∶射主中的,的即中黄,香结于斯,当入脾藏;中黄,正脾主之宫位耳。气味辛温,性专宣发,一派生阳,全得甲力,脾之用药也。故辟恶气,杀鬼精物,去三虫蛊毒,梦寤魇寤...
中医古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;卢之颐