本神第八
...飞扬、志意恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请问其故。岐伯答曰:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。故生之来谓之精...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢徵四失论篇第七十八
...邪,将言以杂合耶?夫经脉十二,络脉三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理,此治之一失矣。受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问系辞上传-第十二章
...,吉无不利。』子曰:『佑者助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天佑之,吉无不利也。』子曰:『书不尽言,言不尽意。』然则圣人之意,其不可见乎?子曰:『圣人立象以尽意,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞上传茹淡论
...自然冲和之味,有食人补阴之功,此《内经》所谓味也。人之所为者,皆烹饪调和偏厚之味,有致疾伐命之毒,此吾子所疑之味也。今盐醯之却,非真茹淡者,大麦与栗之咸,粳米、山药之甘,葱、薤之辛之类,皆味也。子以为...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;格致余论六十六难
...三焦所行之俞为原者,何也? 然:脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑。原者,三焦之尊号也,故所止辄为原。五脏六腑之有病者,皆取其原也...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;难经;论穴道六十六难
...三焦所行之俞为原者,何也? 然:脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑。原者,三焦之尊号也,故所止辄为原。五脏六腑之有病者,皆取其原也...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;难经;论穴道诊脉决死生论
...。然古人往往百不失一者何哉?其大要则以胃气为本。盖人之所以生,本乎饮食。灵枢云:谷入于胃,乃传之肺,五脏六腑,皆以受气。寸口属肺经,为百脉之所会。故其来也,有生气以行乎其间,融和调畅,得中土之精英。此...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;医学源流论;卷上第二一三章产後心神惊悸方论
...诊其脉动而弱者,惊悸也,动则为惊,弱则为悸矣。愚按人之所主者心,心之所主者血,心血一虚,神气不守,此惊悸所由作也。当补血气为主。附治验一产妇患前症二度,服琥珀地黄丸,局方妙香散,随效,再患服之,其症益...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;校注妇人良方;第九门 产後门合谷配太冲、人中治晕厥
...也。三焦所行之俞为原者,何也?然:其下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行原气,经历于五脏六腑。原者,三焦之尊号也,故所止辄为原。五脏六腑之有病者,皆取其原也...
中医中药;中医临床;临床验案中西医结合治疗原发性痛经54例临床分析
...,临床上以血瘀寒凝为多见,古人称之为“不通则痛”。人之气血周流经脉环形,以畅流通顺为用,不可阻滞不通;血喜热而恶寒,《内经》云“血得热则行,遇寒则涩而不行”,人之伤于寒或因饮食贪凉或外感寒邪及阴血,损...
医源资料库;在线期刊;中华现代妇产科学杂志;2005年第2卷第4期