经义
...,复出于胃,故为哕。肺主为哕,取手太阴,足少阴。《宣明五气篇》曰∶胃为气逆,为哕为恐。《杂病篇》曰∶哕,以草刺鼻,嚏,嚏而已;无息而疾迎引之,立已;大惊之,亦可已。《至真要大论》曰∶阳明之复,呕吐咳哕...
中医古籍;景岳全书;卷之十九明集·杂证谟呃逆;明;张介宾经解
卷二阴阳脏腑总论《素问·宣明五气论》曰∶五气所病∶心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃、不约为遗溺,胆为怒。此言气病,而不涉于血...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷六节脏象论篇第九
...。人有三百六十节。吕览云。三百六十六日。人亦有四肢五脏九窍三百六十六节。子华子云。一人之身为骨。凡三百有六十。精液之所朝夕也。大神灵问吴云。神灵。指天地阴阳而言。志注同。简按王注似允当。嗜欲不同吴云。...
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍旋复代赭石汤
...痞硬;逆气上干于心,心不受邪,故噫气不除,《内经·宣明五气篇》曰∶五气所病,心为噫是也。旋复之咸,能软痞硬而下气;代赭之重,能镇心君而止噫;姜、夏之辛,所以散逆;参、草、大枣之甘,所以补虚。或曰∶汗、...
中医古籍;医方考;卷一伤寒门第二;明;吴昆知汤药
...曰不得,邪不服也。)黄帝问曰∶其病有不从豪毛生,而五脏伤以竭,(有病不以风寒暑湿外邪袭于豪毛腠理入而为病而五脏伤竭,此为总言。平按∶《素问》有上无病字,生而作而生,伤以竭作阳以竭也。新校正云∶“按全元...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善二十九、风传五脏
...金胜则寒,火胜则热,故发寒热。三岁死者,凡风邪传遍五脏,本当即死;其不死者,以元气未败,势犹在缓。故肺复受邪,再一岁则肺病及肝,二岁则肝病及脾,三岁则脾病及肾,三阴俱败,故当死也。)此病之次也。(此即...
中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾二十六、情志九气
...恐惊悲畏,其目有八,不止七也。然情虽有八,无非出于五脏。如《阴阳应象大论》曰∶心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。此五脏五志之分属也。至若五志有互通为病者,如喜本属心,而有曰肺...
中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾《内经》脉义
...而更,此四时之代也。根结篇曰∶五十动而不一代者,谓五脏受气之盛衰,此至数之代也。本篇曰∶但代无胃曰死者,谓代无真脏不死也。由此观之,则凡见忽大忽小、乍迟乍数、倏而更变不常者,均谓之代。自王叔和云∶代脉...
中医古籍;景岳全书;卷之四道集脉神章(上);明;张介宾阴阳别论篇第七
...言阴阳。与常论不同。自是一家议论。故曰别论。简按有五脏别论。经脉别论。吴义为长。马云。据篇中有别于阳者。知病处也等语。则别当彼劣切。非也。四经十二从马云。四经者。肝心肺肾为四经。而不言脾者。寄旺于四经...
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍癫狂脉证第五十八
...乎?今癫云重阴者,谓偏重于阴也。邪入于阴而阴实也。五脏为阴,神志舍于五脏,亦为阴。设或抑郁不伸,谋思不遂,悲哀不置,傺无聊,久久藏神凝结,情识昏述,灵明何有,此癫之成于神志者也。(宜灵苑辰砂散、归脾汤...
中医古籍;医灯续焰;卷七;清;潘楫