自序
...学博。意周虑审。本轩岐诸论。相为映照。合体用应变。互为参酌。庶几大道之明也。惜乎未有梓本。读者甚少。更有遗编。注递颇缺。余购之二十余载。未得全璧。因不揣疏陋。拟为补注。又大半采嘉言之议。融会成之。而续...
中医古籍;金匮玉函经二注;序;清;周扬俊序
...中。故严君平隐于卜。韩伯休隐于医。然卜占吉凶。医有因果。不精于医。宁隐于卜。班固所谓有病不治得中医。盖慎之也。古人治伤寒有法。治杂病有方。葛稚川作肘后。孙真人作千金。陶隐居作集验。元晏先生作甲乙。率着...
中医古籍;类证活人书;序;宋;朱肱经解
...今言少阴之前名厥阴者,以三脏部位如∴(念伊芳)字,互为前后也。厥阴,肝也,其经脉之根,起于足大趾之大敦穴,言阴之绝阳者,谓厥阴阴极,几乎与阳隔绝不相交通,又名阴之绝阴者,即阴极之谓也。此乃造化机枢,阴...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷脉无根有两说论
...,孤阳不生。夫造化之所以亘万古而不息者,一阴一阳,互为其根也。使阴既绝矣,孤阳岂能独存乎!二说似乎不同,久而虚心讨论,实无二致也。盖尺为肾部,而沉候之六脉皆肾也。要知两尺之无根,与沉取之无根,总为肾水...
中医古籍;脉诀汇辨;卷一;清;李延昰序
...尝直指其名为瘟疫,非不欲明言也。其书本伤寒立论,而互为区别之书,非专论瘟疫之书,且上古文辞简易,详于辨证,而不详于立名,欲人从证上细辨,则不必于名上区别,而自无混治之失。嗣是而后,河间有《宣明五气论》...
中医古籍;广瘟疫论;序;明;吴又可开宝重定序
...药既辩,本草存其录。旧经三卷,世所流传,名医别录,互为编纂。至粱·正白先生陶景,乃以别录参其本经,朱、墨杂书,时谓明白;而又考彼功用,为之注释,列为七卷,南国行焉。逮乎有唐,别加参校,增药八百余味,添...
中医古籍;证类本草;卷第一;宋;唐慎微磁石
...初,卤石产焉,久之孕而成铁。磁母,铁子也。磁之铁,互为嘘吸,无情之情,气相感召,故周痹风湿,及湿流肢节,致肢节中痛,洗洗酸消也,不能持物,此手不物;不能听声,此耳不声;并可治目不色,鼻不香,舌不味,与...
中医古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;卢之颐益智子
...劣之为性也。是知益智,既益土用之智,应与上中晚禾,互为丰凶者以此。其为药以治水,亦有故焉。盖水体润湿,水用动流,所赖挟持,不致泛滥者,维土体用,用作堤防。堤防疏泄,则为漏为沥,为遗为滑,甚则为崩为溃,...
中医古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;卢之颐当归
...何也?血无气,则不能营运经隧,灌溉周身,彼此依循,互为关键。经云∶藏真通于心,心藏血脉之气也,如咳逆上气,此即气不于归。皮肤之中,营气之所舍也,温疟寒热,不在皮肤外,肌肉内,而洗洗在皮肤中,此邪不于归...
中医古籍;本草乘雅半偈;第四帙;明;卢之颐牵牛子(别录)
...以风毒为因,水亦风水为水矣。仍使之升而布,布而升,互为制节,无偏废矣。)
中医古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;卢之颐