二阳病论
...大肠与心。本非合也。今大肠而及心。何哉。盖胃为受纳之府。大肠为传化之府。食入于胃。浊气归心。饮入于胃。输精于脾者。以胃之能纳。大肠之能化耳。肠胃既病。则不能受。不能化。心脾何所资乎。心脾既无所资。则无...
中医古籍;医经溯洄集;清;王履咳论篇第三十八
...不已。则大肠受之。大肠咳状。咳而遗失。(大肠者。肺之府。为传道之官。是以上逆则咳。下逆则遗。失当作矢。廉颇传曰。坐顷三遗矢。)心咳不已。则小肠受之。小肠咳状。咳而失气。气与咳俱失。(失气、后气也。夫厥...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪九、《难经正义》三焦评
...为孤腑(上中下三焦同号为孤腑),又为外府,又为中渎之府。按渎者,水也。膀胱为津液之府,津液亦水也。三焦为决渎之官,膀胱之用也,又为肾间原气之使,以其无形,故附膀胱而言之。何以然,“黄帝曰∶愿闻六腑之应...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎12.太阳病附子泻心汤证
...,似较平易易用。其方无他,即用黄以代附子也。盖太阳之府原有二,一在膀胱、一在胸中,而胸中所积之大气,实与太阳外表之卫气有息息密切之关系。气原属阳,胸中大气一虚,不但外卫之气虚不能固摄,其外卫之阳,亦遂...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯中寒色脉六则
...寒气所逼,故经气脱去其脉,而入于内之藏即死,入于内之府即愈也。经曰∶血气并走于上,则为大厥,暴死。上者,膻中、三焦之府也,又不尽指入藏言矣。又如邪客五络,状若尸厥者,以通血脉为治。此但于头面络脉所过,...
中医古籍;医门法律;卷二中寒门;清;喻昌五、藏象
...知膻中即胞络也。况喜笑属火,此云喜乐出焉,其配心君之府,较若列眉矣)。脾胃者,仓廪之官,五味出焉(胃司纳受,脾司运化,皆为仓廪之官。五味入胃,脾实转输,故曰五味出焉)。大肠者,传道之官,变化出焉(大肠...
中医古籍;内经知要;卷上;宋;李中梓虚实篇(六)
...得守者生,失守者死。夫五脏者,身之强也;头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣。背者,胸中之府,背曲肩垂,府将坏矣。腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者,脚之府,屈伸不能,行则偻俯,骨将惫矣。骨者,髓...
中医古籍;景岳全书;卷之一入集传忠录(上);明;张介宾五脏别论篇第十一
...气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之府,此不能久留,输泻者也。魄门亦为五脏使,水谷...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷三五脏别论
...气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。(脑髓骨脉,虽名为府,不正与神脏为表里。胆与肝合,而不同六腑之传泻。胞虽出纳,纳则受纳精气,出则化出形容,然出纳之用有殊于六腑,故言藏而不泻,名...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵脉要精微论第十七篇
...伍揆度,可以决其死生之分,此诊脉之法也。夫脉者,血之府也,长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛则气胀,代则气衰,细则气少,涩则心痛,浑浑革至如涌泉,病进而色弊,绵绵其去如弦绝,死。...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗