九、胁痛门
...骑,从甲寅直符吏,入左胁下取病去。〔解说〕本段大意是突然左胁痛,可念∶“肝为青龙……”,用意念导气至左胁下,则病除。文中“青龙”、,‘魂神”、“将五营兵,千乘万骑,从甲寅直符吏”,均为道家隐语。下段“...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分...
中医古籍;温热论;清;叶桂营卫生会
上卷营卫即气血。而名之曰营卫者。气血以体言。营卫以用言。故必另详其义也。气血之变化。男精女经。气血之功用。阴营阳卫各有区分。尤宜详辨。此全是生人之作用。若剖视死人。则不得也。人受气于谷其清者为营。浊者...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着第八节·察新久
...刻效于何时者。逐款辨之不差。以病之新久定痊期也。则是则医案之在人者。工拙自定。积之数十年。治千万人而不爽也。【廉勘】前清国初张石顽老人。于诊法。多所发明。爰为节述其说。以补俞氏之不逮。(一)辨形。细观...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋精品古籍《难经》全本阅读
...》李善注等引《八十一难》并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典,其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法,如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学...
中医古籍;东汉以前;秦越人(一)修真书六字诀
...吹时抱膝平,脾用呼时须撮口,三焦客热卧嘻嘻。四季常是嘘,八节不得吹。益肝为相火,有泻无补,肾为真水。有补无泻也。〔解说〕进行六字呼吸锻炼时,也可以配合这首口诀中的动作,将呼吸默读与肢体运动结合起来进行...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第十节·六经总诀
...于水。暴病多属于食。久病多属于血。【秀按】伤寒六经并重。而俞氏独注重阳明者。以风寒、暑湿、湿温、温热。一经传到阳明。皆成燥火重病。其生其死。不过浃辰之间。即日用对病真方。尚恐不及。若仅视同他病。力求轻...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋七、痰饮门
...左右各行气十二息,这样就可以治愈痰饮了。小结∶痰饮是人体内水液停积,输化失常而引起的一种疾病。前人将散在胃肠者称为痰饮,饮流胁下者称为悬饮,淫溢四肢肌肉者称为溢饮,支撑胸肺者称为支饮。痰饮多因肺失宣降...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕人身阴阳
上卷西医谓造化主。惠育群黎。所谓造化主。即天地之神也。与中国人本天地之中以生之义。不谋而合。但语言文本。略不同耳。兹且举天地生人之理。先注明之。天地只此阴阳。化生五运六气。人身秉此阴阳。乃生五脏六腑。...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着自序
...。广购新书。凡坊间罕见孤行之本。以及管赵诸氏所译之西医书。均罗而置诸几案间。参观互证。久之遂别有会心。乃稍稍为人医治。丁未戊申两年。前清两淮盐运使司赵都转。与两江总督端制军。先后考试医学。友人陈君瑞辰...
中医古籍;丛桂草堂医案;序;清;袁焯