琼瑶真人避瘟毒传染法九
卷一·琼瑶神书天部凡医家至人家看病,恐有瘟疫潦劳传染之疾,其法∶凡人未至其病家,先须浣口、洗手,望空祝白。方至其家,且要至诚,立不中门,坐不靠壁起淫念,休起贪心,勿生嫉妒,专要行方便心。此是阴阳邪气,...
中医古籍;针灸神书;卷一·琼瑶神书天部;宋;琼瑶真人第二章·六经方药
百病不外六经。正治不外六法。按经审证。对证立方。六法为君。十法为佐。治寒伤已无余蕴。虽然。病变不常。气血有素。穷不常之病变。须门门透彻。葆有素之气血。要息息通灵。斯可言医治之方药矣。姑详述之。【秀按】...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋伤寒传染论
卷下泛论夫伤寒传染之由者,因闻大汗秽毒,以致神狂气乱,邪热暴甚于内,作发于外而为病也。则如西山记曰∶近秽气而触真气。钱仲阳云∶步履粪秽之履,无使近于婴儿,若闻其气,则令儿急惊风搐也。孙真人云∶乘马远行...
中医古籍;伤寒直格;卷下泛论;金;刘完素;葛雍传染
卷上凡伤寒疫疠之病,何以别之,盖脉不浮者传染也,设若以热药解表,不惟不解,其病反甚而危殆矣。其治之法∶自汗宜以苍术白虎汤(二十二);无汗宜滑石凉膈散(二十三),散热而愈;其不解者通其表里,微甚,随证治...
中医古籍;伤寒标本心法类萃;卷上;金;刘完素总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分...
中医古籍;温热论;清;叶桂胎毒论治
...忽生疮结,细如粟米粒,白脓头破裂即连成片,热胀痛痒不安,时时流出淡黄腥脓水。附近的好皮肤,一经流出的黄脓水浸染,旋复成疮,初起在皮肤外间溃烂红肿,若不治渐渐即漫延至肌肉表层,亦发淡红肿而溃烂。治不得法...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第四节·伤寒转脱
第十章·伤寒坏证喻嘉言云。人生之阴阳。本相抱而不脱。故阳欲上脱。阴必下吸之而不脱。阴欲下脱。阳必上吸之而不脱。人病则阴阳偏胜。偏胜至极则脱矣。然脱有上下之分。上脱者。身轻快而汗淋漓。妄见妄闻。如有神灵...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋第一节·伤寒兼风
...乃营卫并伤之候。难经推为五种伤寒之一。与正伤寒同而不同者。正伤寒多先伤足太阳经。冷伤风多先伤手太阴经也。【治】自汗而咳者。先调营卫以治咳。桂枝橘皮汤加杏仁(去皮勿研三钱)、前胡(二钱)、无汗而喘者。先...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋十一、香港脚门
...。〔解说〕屈一脚,脚趾尽力向上翘;另一脚放在屈脚腿的膝头中间,放松身心,行气使气至足,从两足跟向下出气。然后,一手推膝头向下落于地,另一手向后按地,努力同时行动,左右交换做同样的动作各十四次,可祛除膝...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕论疠风所因
...所谓自作不仁极猥之业虽有悔言而无悔心良得其情然亦有传染者原其所因皆不内外涉外所因而成也治之须推其所因凡因风寒湿热兼劳役饮食与夫传染颖然不同若例以泻风药治之则失矣按此云虽名曰风未必皆因风此论固善盖此疾多...
中医古籍;玉机微义;卷四十疠风门;元;明;徐彦纯