阴阳辨别
卷一岐伯曰∶“言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身脏腑中阴阳,则脏为阴,腑为阳;肝、心、脾、肺、肾五脏为阴,胆、胃、大小肠、三焦、膀胱六腑为阳。故背为阳,阳中之阳,心也...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓辨正徐洄溪先生医者误人无罪论
...又以尚有微功。纵容其杀人哉。且立说尤属诞谩无稽。既言人生死有定数。则是若夭若寿。皆命主之。何又言命无权耶。既言必生疾病。使之不寿而死。则是生疾病者。亦命主之。岂能使其病而不能使其死耶。既言命之权于是独...
中医古籍;一得集;卷上诸论;清;心禅僧四气调神论
...天地俱生,万物以荣。(按∶以上四句言天地之气,以下言人当顺时以养其气也。)夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,(按∶象春气之发生,无令志气抑郁也。)生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,(按∶顺承天时,以...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵医道
...致颠倒错谬。粗工则伥伥然当顺则反逆,当逆则反顺,如言人适野,不辨乎东西。此其难,三也。病有寒热,热者当投凉,寒者宜剂之以温,此恒理也。然寒热之势方剧,而遽欲反之,必扦格而难入。热因热用,寒因寒用,其始...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(下);明;徐春甫论手足经
卷之五运气易览经言人五脏十二节皆通乎天气者,乃论手足经三阴三阳也。其十二经,外循身形,内贯脏腑,以应十二月,即十二节也。五脏为阴,六腑为阳。一阴一阳乃为一合,即六合也。夫少阴之经主心与肾二脏者,盖心属...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫粟
...但呼为粱。后人乃专以粱之细者名粟,故唐孟诜《本草》言人不识粟,而近世皆不识粟也。大抵粘者为秫,不粘者为粟。故呼此为粟,以别秫而配。北人谓之小米也。【集解】弘景曰∶粟,江南西间所种皆是。其粒细于粱,熟舂...
中医古籍;本草纲目;谷部第二十三卷谷之二;明;李时珍九、宝命全角必先治神五虚勿近五实勿远
...也。其性浸淫透物,久在器中则津液外泄而器无固者,喻言人之肾气有损,则二阴不守也。)弦绝者,其音嘶败;(凡琴瑟之弦将损绝者,音必嘶败,喻言人之肺气有损,则声音不清也。嘶音西,破声曰嘶。)木敷者,其叶发;...
中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾太极图论
...大论曰∶太虚廖廓,肇基化元。此之谓也。太极者,天地万物之始也。太始天元册文曰∶太虚廖廓,肇基化元。老子曰∶无名天地之始,有名天地之母。孔子曰∶易有太极,是生两仪。邵子曰∶若论先天一事无,后天方要着工夫...
中医古籍;类经图翼;卷一运气(上);明;张介宾病机
...至人穷于阴阳之化,究乎生死之际,所着《内外经》,悉言人以胃气为本。盖人受水谷之气以生,所以清气、荣气、元气、卫气、春升之气,皆胃气之别称也。夫胃为水谷之海。饮食入胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十三内伤门;明;徐春甫8.山药解
...后,附有用山药治愈之验案数则可参观)。【附案】法库万××之母,自三十余岁时,即患痰喘咳嗽,历三十年百药不效,且年愈高,病亦愈进,至一九二一年春,又添发烧、咽干、头汗出、食不下等证。延医诊视,云是痰盛有...
中医古籍;医学衷中参西录;二、药物;清;张锡纯