论眩晕分内外所因等证
...之证经虽云皆属于肝风上攻所致然体虚之人外感六淫内伤七情皆能眩晕当以脉证别之风则脉浮有汗项强不仁寒则脉紧无汗筋挛掣痛暑则脉虚烦闷湿则脉细沉重吐逆及其七情所感遂使脏气不平郁而生涎结而为饮随气上逆令人眩晕眉...
中医古籍;玉机微义;卷三十五头眩门;元;明;徐彦纯论治法
...,内伤寒饮食也。外感则有风雨寒暑之异,内伤则有饮食七情之分,五脏六腑,经络浅深,皆当辨别,以要言之,不出内外三部之所生病者也。治之必先审其所因所痛之状,如上文所云,以知其内外之应,而积之所在,再辨其虚...
中医古籍;灵素节注类编;卷七诸积病证;清;章虚谷生成之由
...,从上而下者,前文已明,此又申说邪从下受,及由内伤七情饮食者。若卒然多饮食,及起居不节,用力过度,以致络伤,血溢肠外,占寒汁沫凝聚而成积。又有外中寒邪,内伤忧怒,则气上逆而六输不通,六输者,六腑转输之...
中医古籍;灵素节注类编;卷七诸积病证;清;章虚谷内伤类
...、积聚、癖;壅逆于胸臆之上,而为心腹刺痛等证,多因七情饮食,郁为湿热,成痰与积。初起宜辛温开郁,行气豁痰消积,久则宜辛寒降火以除根。滞膈痞满滞下秘,气滞上膈,为呕、咳、痞满,枳橘汤、枳梗汤、橘皮一物汤...
中医古籍;医学入门;外集·卷四杂病分类;明;李橚原机启微论
...微者,岂力为强致而能此乎?是皆生生自然之道也。或因七情内伤,五贼外攘,饥饱不节,劳役异常。足阳明胃之脉,足太阴脾之脉,为戊己二土,生生之原也。七情五贼,总伤二脉,饥饱伤胃,劳役伤脾。戊己既病,则生生自...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫外感内伤总论
...证,仲景《金匮要略》已明大纲,要在分别虚实两端。凡七情妄动而伤本元者,为虚;饮食不调而有积滞者,为实。其虚者,须辨阴阳、气血。阴阳根于肾元,气血生自脾胃。故伤气血者,调补脾胃尚易;伤阴阳者,培其肾元为...
中医古籍;灵素节注类编;卷五;清;章虚谷原机启微论
...之脉,常多气多血。又曰∶足阳明胃之脉,常生气生血。七情内伤,脾胃先病。怒,七情之一也,胃病脾病,气亦病焉。阴阳应象大论曰∶足厥阴肝主目,在志为怒,怒甚伤肝。伤脾胃则气不聚,伤肝则神水散。何则?神水亦气...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫论气无补法之误
...丹溪曰气无补法俗论也痞闷壅塞似难于补不思正气虚者由七情内伤六淫外侵饮食不节房劳致虚脾土之阴受伤转运之官失职胃虽受谷不能运化故阳升阴降而成天地不交之否清浊相混邪何由行此等理宜补养却浓味断妄想远音乐无有不...
中医古籍;玉机微义;卷十六气证门;元;明;徐彦纯论清法
...以取之,所谓寒因热用是也。此外感实火之清法也。若夫七情气结,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,互相感触,火从内发,丹溪治以越鞠丸,开六郁也。立斋主以逍遥散调肝气也,意以一方治木郁而诸郁皆解也。然经云∶怒则气...
中医古籍;医学心悟;卷一医门八法;清;程国彭论鼓胀属湿热
...使心肺之阳降肾肝之阴升而成天地交之泰是为一平人今也七情内伤六淫外侵饮食不节房劳致虚脾土之阴受伤转运之官失职胃虽受谷不能运化故阳升阴降而成天地不交之否清浊相混隧道壅塞郁而为热热留为湿湿热相生遂成胀满经曰...
中医古籍;玉机微义;卷二十六胀满门;元;明;徐彦纯