一、原生论
...脉皆归有用,意欲念虑,毕效其能,此万物之灵也。然当太极初生之始,不特无精无气,而并无形无声,所谓先天也。至气凝而精始结,精结而神乃生,神生而气日足,气足而精愈固,精固而神更旺于无穷矣。所以在母怀中,得...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江灵兰秘典论篇
...也。(失则灾害至,故不得相失。)故主明则下安,以此养生则寿,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃。
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻吴春麓仪曹不寐眩晕
...血者,后天有形之阴阳也。水火者,先天无形之阴阳也。太极之理,无形而生有形,是治大病,可不以水火为首重耶。请以不寐言之,人知其为心病,而不知其为肾病也。心虽为神舍,而坎离尤贵交通。越人以阳不入阴,令人不...
中医古籍;程杏轩医案;《程杏轩医案》辑录;清;程杏轩五味
卷之一百养生余录(下)《内经》曰∶谨和五味,骨正筋柔。气血以胜,腠理以密,长有天命。《淮南子》曰∶五味乱口,使口爽伤,病也。陶隐居云∶五味偏多不益人,恐随脏腑成殃咎。五味稍薄,令人神爽。若稍偏多,损伤...
中医古籍;古今医统大全;卷之一百养生余录(下);明;徐春甫摄生要义
卷之一百养生余录(下)凡人呼吸出入,皆天地之气。故风寒暑湿之暴戾,偶一中人,人不胜天,则留而为病。故随时加摄,使阴阳中度,是谓先几防于未病。春月,阳气闭藏于冬者渐发于外,故宜发散,以畅阳气。《内经》云...
中医古籍;古今医统大全;卷之一百养生余录(下);明;徐春甫调经案
...伤津少上承,肺虚痰热留恋,舌质红绛,脉细如丝,虚羸太极,恐难完壁。金铃子(二钱)旋复花(包,一钱五分)朱茯神(三钱)赤白芍(各一钱五分)全栝蒌(切,四钱)光杏仁(三钱)真新绛(八分)川象贝(各二钱)焦...
中医古籍;丁甘仁医案;卷七;近代;丁甘仁序
...天地人而二之也,首立一画以为天地人之总,仲尼名之为太极。太极者,天地人之心也,即所谓性命也。由一心而生八卦,复生六十四卦,列为三百八十四画。而世人之病,病在于三百八十四画中求活计,而不知一画为总,此羲...
中医古籍;类经;序;明;张介宾体痛
...身痛但拘急耳中湿身痛不可转侧阴毒身痛体势沉重宛如被杖以此别之太阳(汗)发热恶寒身体痛者属太阳病麻黄汤大青龙汤是也(方论见太阳病发热下同)若(和解)兼心下支结者柴胡加桂枝汤若兼下利清谷腹胀者先以四逆温里...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷二太阳病;明;王肯堂体痛
...身痛但拘急耳中湿身痛不可转侧阴毒身痛体势沉重宛如被杖以此别之太阳(汗)发热恶寒身体痛者属太阳病麻黄汤大青龙汤是也(方论见太阳病发热下同)若(和解)兼心下支结者柴胡加桂枝汤若兼下利清谷腹胀者先以四逆温里...
中医古籍;证治准绳·伤寒;卷二太阳病;明;王肯堂二、心病候
...乃死。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方》云∶夏三月,此谓蕃莠。天地气交,万物英实。夜卧早起,无厌于日。使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,...
中医古籍;诸病源候论;卷之十五五脏六腑病诸候(凡十三论);隋;巢元方