三、天元纪
...化之为用也。神以气言,故在天之无形者为风,则在地之成形者为木,风与木同气,东方之化也。余仿此。)在天为热,在地为火;(热与火同气,南方之化也。)在天为湿,在地为土;(湿与土同气,中央之化也。)在天为燥...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾运气第六
...燥。在地为金。在天为寒。在地为水。故在天为气。在地成形。形气相感。而化生万物矣。然天地者。万物之上下也。左右者。阴阳之道路也。(阳左旋。阴右旋。)水火者。阴阳之征兆也。(火阳。水阴。)金木者。生成之终...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷下;清;汪琥辨人身一小天地论
...有空窍以营运者,皆象天,皆属阳。精(两神相抟,合而成形,常先身生,是谓精)津(腠理发泄,汗出溱溱,是谓津)涕(泪也)唾(口液也)气(上焦开发,宣五谷味,熏肤,泽毛,若雾露之溉,是谓气)血(中焦受气取汁...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠疟
...为瘕,名曰疟母。〔必少阳所主之胁肋,外邪相挟,痰血成形。〕急治之,宜鳖甲煎丸。鳖甲〔下瘀血,破瘕,为治疟母之要药。醋炙,四两。〕桃仁〔炒。〕虫〔祛血积,去足炒。〕瓦楞子〔消老痰,。〕麦芽〔消谷积。〕青...
中医古籍;顾松园医镜;卷八·御集;清;顾靖远气血精神论
...者注于气街,其上者走于息道。决气曰∶两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气。腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。谷入气满,淖泽注于骨,骨属曲伸,泄泽,补...
中医古籍;读医随笔;卷一证治总论;清;周学海五、藏象
...复之自然者也)。《灵枢·决气》篇曰∶两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精(两神相搏,即阴阳交媾,精互而成形,精为形先也。《本神》篇曰两精相搏谓之神。此又曰两神云云者,盖神为精宰,精为神用,神中有精,精...
中医古籍;内经知要;卷上;宋;李中梓二阴症略
...独润下水火不交则为未济何生化之有灵枢曰两神相搏合而成形常先身生是谓精精冷者肾气虚寒也一淋症大纲有二一曰湿脾受积湿之气小便黄赤甚则淋一曰热风火郁于上而热其病淋是也分而言之有石淋小便下如沙石有劳淋劳倦即发...
中医古籍;神灸经纶;卷之四;清;吴亦鼎妇人妊娠病脉证治第二十
...生于肾水。东垣谓其入于太阴足少阴厥阴。尝思在身气化成形。金石草木之药。终不如血肉之资养同类者以养之。此方用阿胶安胎补血。塞其漏泄宜矣。甘草和阴阳。通血脉。缓中解急。其气内入。开利阴血之结。而通于阳。地...
中医古籍;金匮玉函经二注;卷二十;清;周扬俊伤寒证治第二
...极也。两肾涵藏真气。分阴分阳。阴阳相倚。气血交互而成形体也。亡血。失血也。或吐或衄。或便或溲。或崩或产。或破损。皆是也。血亡则阴气亡矣。汗者。阴血之所化。阳气之所蒸也。阴血既亡。非唯无以为汗。抑且孤阳...
中医古籍;伤寒溯源集;卷之二太阳中篇;清;钱潢经论要旨
...脉,以为一□乃辨为六名,其所以然者,两神相搏,合而成形,常先身生,是为精。上焦开发,宣五谷味,熏府、充身、泽毛,若雾露之溉,是为气。腠理发泄,汗出溱溱,是为津。谷入气满,淖泽注于骨怜骨属屈伸,泄泽,补...
中医古籍;医效秘传;卷之三;清;叶桂;吴金寿