水谷
...口成寸以决生死故帝问气口何以独为五藏主而可以决脉之动静气之盛衰人之死生有如是也伯言脉虽见于气口而实本之于脾胃也胃足阳明脾足太阴足阳明为六府之先足太阴为五藏之本胃主纳受凡水谷以是为市为六府之大源五味入口...
中医古籍;内经药瀹;卷七;清;张骥望病须察神气论
...历乎百体,尤必统百体察之。察其清浊,以辨燥湿;察其动静,以辨阴阳;察其有无,以决死生。如是而望始备,而望始神。春山先生曰∶人之神气,在有意无意间流露最真,医者清心凝神,一会即觉,不宜过泥,泥则私意一起...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠六微旨大论第七十篇
...欲以天地阴阳之理,合于人身,故愿闻其用,用者,变化动静升降出入也。岐伯曰∶言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。天有天之用,地有地之用,人有人之用。故言天之用者,当求之本,本,太初也。言地之用者...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗运气总论
...也。毛羽裸鳞介,及飞走行者,皆生气根于身中,以神为动静之主,故曰神机,金玉土石草木,皆生气根于外,假气以成之,故曰气立。根于中者,生原系天,其所动浮,神气为机发之主,故其所为也,物莫之知,是以神舍出则...
中医古籍;灵素节注类编;卷十运气要略缘起;清;章虚谷运气
...气也。毛羽裸鳞介及飞走行者,皆生气根于身中,以神为动静之主,故曰神机;金玉土石草木,皆生气根于外,假气以成立,故曰气立。根于中者,生源系天,其所动浮皆神气为机发之主,故其所为也,物莫之知,是以神舍去则...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚方论(三十六)
...不能彰。阴阳二十五人。先师之秘。伯高不能尽知。天地动静。五行迁复。鬼臾区上候不能遍明。通阴阳。推四时。握五纪。藏其言于金匮。书其对于玉版。隆以天师之号。而无所让。岐伯一人而已。岐伯千言万语。汗漫极于六...
中医古籍;中国医籍考;卷五十八;日本伤寒例第三
...不至者病。未至而至者病。即是观之。脱漏明矣。但天地动静。阴阳鼓击者。各正一气耳。内经曰。阴阳者。天地之道。清阳为天。动而不息。浊阴为地。静而不移。天地阴阳之气。鼓击而生。春夏秋冬。寒热温凉各正一气也。...
中医古籍;张卿子伤寒论;卷二;清;张卿子辨太阳病脉证并治上
...来。而头项强痛未罢。是太阳之表尚在。因风邪泊营卫。动静无常。故一日再发。或三度发耳。〔鉴〕服桂枝汤。大汗出。病不解。脉洪大。若烦渴者。则为表邪已入阳明。是白虎汤证也。今脉虽洪大。而不烦渴。则为表邪仍在...
中医古籍;伤寒论辑义;卷一;日本;丹波元珍病能(病之形能也王注内作病形也)
...又明阳气之运养也阳气者内化精微以养神外为柔和以养筋动静失宜则生诸疾)开阖不得寒气从之乃生大偻(续开阖失宜为寒所袭则筋络拘软形容偻俯矣灵枢曰寒则筋急此其类也)陷脉为留连肉腠(因上文言若寒气下陷于脉中则为...
中医古籍;读素问钞;卷上之四;元;滑寿补遗
...言其气者谓天真之气常系属于中也天气不绝真灵内属行藏动静悉与天通故曰皆通乎天气也○阴阳离合论曰阴阳数之者可十推之可百数之可千推之可万推之大不可胜数然其要一也一谓离合也虽不胜数然其要妙以离合推步悉可知之也...
中医古籍;读素问钞;卷下之四;元;滑寿