健忘证治
卷之九脾主意与思,意者记所往事,思则兼心之所为也。故论云,言心未必是思,言思则必是心,破外人议思心同时,理甚明也。今脾受病,则意舍不清,心神不宁,使人健忘,尽心力思量不来者是也。或曰∶常常喜忘,故谓之...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之九;宋;陈言五痿叙论
...不可混滥。柔风香港脚,皆外所因;痿则属五内气不足之所为也,审之。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之九;宋;陈言寒呕证治
卷之十一病者胃中寒,心下淡淡,四肢厥冷,食既呕吐,名曰寒呕。或因伤食多,致伤胃气;或因病曾经汗下,致胃气虚冷之所为也。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十一;宋;陈言热呕证治
...呕。或因胃热伏暑,及伤寒伏热不解,湿疸之类,皆热之所为也。小柴胡汤治热呕。(方见伤寒门)治法曰∶病者常发汗,令阳微,膈气虚,脉乃数,数为客热,不能消谷,胃中虚冷,故吐。当作寒呕治之,不可用此。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十一;宋;陈言痰呕证治
卷之十一病者素盛今瘦,肠中沥沥有声,食入即呕,食与饮并出,名曰痰呕。或因气郁,涎结于胃口;或因酒食甜冷,聚饮之所为也。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十一;宋;陈言食呕证治
卷之十一病者胸腹胀闷,四肢厥冷,恶闻食臭,食入即呕。朝食暮吐,暮食朝吐,名曰食呕。此由饮食伤脾,宿谷不化之所为也。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十一;宋;陈言血呕证治
卷之十一病者心下满,食入即呕,血随食出,名曰血呕。此由瘀蓄冷血,聚积胃口之所为也。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十一;宋;陈言走哺证治
卷之十一病者下焦实热,大小便不通,气逆不续,呕逆不禁,名曰走哺。此下焦气,起于胃下口,别入回肠,注于膀胱,并与胃传糟粕而下大肠,令大小便不通,故知下焦实热之所为也。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十一;宋;陈言哕逆论证
...是病深之候也。亦有哕而心下坚痞眩悸者,以膈间有痰水所为,其他病则各有治法。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十一;宋;陈言遗尿失禁证治
卷之十二《经》云∶膀胱不利为癃,不约为遗溺者,乃心肾气传送失度之所为也。故有小涩而遗者,有失禁而出不自知。又妇人产蓐,产理不顺,致伤膀胱,遗尿无时。又小儿胞冷尿床,亦着成人者。治之各有方。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十二;宋;陈言