(骨贵)(kuì,音馈)
拼音:(gǔguì)(kuì,yīnkuì)(骨贵)(kuì,音馈)膝以下的部位。《人镜经》:“膑下通为(骨贵)。”一说膝盖骨。
恬淡虚无
...界。原为道家所尊奉的养生的根本途径,后被道教养生学说所袭用。中医养生学说也深受其影响,这在《黄帝内经》中即有多处反映。
天医
拼音:tiānyī天医为古代针灸宜忌说之一:按日时干支推算天医所在,为治病之吉利时日。分“行年天医”、“月天医”、“日天医”等。见《黄帝虾蟆经》。
中医学;针灸宜忌;针灸学唐慎微
...(2004)]唐慎微为宋代药学家。字审元。成都华阳人,一说蜀州晋原(今四川崇庆)人,后迁居成都。世代为医,元祐(1086-1094)曾从师于李端伯。为人诊疾,且不论贵贱,更不避寒暑风雨,有召必往。经多年收集整理,编成《...
宋代;中医学;中药学家;人物百科胎息
...功法,也称为胎息法。如《胎息经·胎息铭》介绍其功法说:“三十六咽,一咽为先,吐唯细细,纳唯绵绵,坐卧亦尔,行立坦然。戒于喧杂,忌以腥膻。假名胎息,实曰内丹。非只治病,决定延年。”首两名是指闭息时鼓气咽...
气功学视惑
...所恶,卒然相惑,则精气乱,视误,故惑,神移乃复。”说明眼之能视物,受心的控制,过喜、暴怒等异常因素,可引起精神一时之散乱,故视则眩惑,待精神恢复正常后,此症即可消失。眼有病而视惑:患者自觉视物异常,为...
中医学;中医眼科学;眼科症状;中医症状名时方
...又有临床疗效的方剂。以唐宋时期盛行的方剂为主(另一说时方泛指清代至今出现的方剂)。陈修园《时方歌括·小引》:“经方尚矣,唐宋以后始有通行之时方。”
方剂学;中医学;中药学十三鬼穴
...精神疾患的十三个经验效穴。出《备急千金要方》。因旧说精神疾患由鬼神作祟所致,治疗穴位均冠“鬼”字为名,又以其数为十三,故称十三鬼穴。历代文献记载略有差异,今多指人中(鬼宫)、少商(鬼信)、隐白(鬼垒)...
中医学;针灸学;腧穴学;十三鬼穴胜复
...般规律是凡先有胜,后必有复,以报其胜。古人用胜复之说说明自然气候的相胜相制的现象,进而探讨疾病流行、病机、预后以及治疗的关系。《素问·至真要大论》:“治诸胜复,寒者热之,热者寒之,……此治之大体也。”
中医学;运气术语生
...故不用焉。”不常见,不熟悉《吴医汇讲·方书宜人共识说》:“若图立异矜奇,致人眼生不见。”