一、治病必求于本
十二卷论治类(素问阴阳应象大论)黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,(凡天地万物变化生杀神明之道,总不外乎阴阳之理,故阴阳为万事之本。)治病必求于本。(万事万变...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾司天在泉图解
...曰岁半以前,天气主之,岁半以后,地气主之也。五营运大论曰∶天地者,万物之上下也。左右者,阴阳之道路也。诸上见厥阴,左少阴,右太阳;见少阴,左太阴,右厥阴;见太阴,左少阳,右少阴;见少阳,左阳明,右太阴...
中医古籍;类经图翼;卷二运气(下);明;张介宾经解
卷一禀赋源流总论《素问·阴阳应象大论》岐伯曰∶东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷刺疟篇第三十六篇
卷之四帝承上编疟论,而申明刺疟之法。举三阳三阴、五脏胃腑之疟,以及风疟、温疟,各有刺治,因名刺疟。足太阳之疟,令人腰痛、头重。寒从背起,先寒后热,然,热止,汗出难已,刺中,出血。足太阳之脉,从头下背挟...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之四;清;高士宗二、〔头〕
...∶足太阳之脉,是动则病,冲头痛,目似脱,项似拔。《素问》曰∶伤寒一日,巨阳受之,故头痛。七日,巨阳病衰,头痛少愈。又曰∶热病始于头首者,刺项太阳而汗出止。又曰∶巨阳之厥,则肿首头重,足不能行,发为仆)...
中医古籍;经络全书;前编·分野;明;沈子禄;徐师曾八、六步四周三合会同子甲相合命曰岁立
二十四卷运气类(《素问·六微旨大论》)帝曰∶愿闻其步何如?(此连前章,而详求其六步之数。六步,即六气之位数也。)岐伯曰∶所谓步者,六十度而有奇。(一日一度,度即日也。周岁共三百六十五日二十五刻,以六步...
中医古籍;类经;二十四卷运气类;明;张介宾三、古有真人至人圣人贤人
一卷摄生类(素问上古天真论)黄帝曰∶余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,(真,天真也。不假修为,故曰真人。心同太极,德契两仪,故能斡旋造化,燮理阴阳,是即提挈把握之谓。)呼吸精气,独立守神,肌肉若一...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾素问长刺节论
卷二素问经文(长刺。长于刺者也。节论犹要论也。)刺家不诊。听病者言。在头头疾痛。为针之。刺至骨。病已止。(如言病在头而头疾痛。则为之针头。头痛已而后止其刺。)无伤骨肉及皮。皮者。道也。(无得妄为提按动摇。而...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川附:丹溪《相火篇》辩
...为人火,相火为天火,愚甚惑焉。尝按《内经·阴阳应象大论篇》有壮火气衰,少火气壮之言,《天元纪大论篇》有君火以名,相火以位之言,并无天火、人火、龙雷火之说,至丹溪而始言之。何哉?愚度丹溪之意,既谓肝肾之...
中医古籍;医旨绪余;上卷三十九、相火篇;明;孙一奎刺志论
内篇卷之三论虚实常反,自是不易之理,不特针家为然。然即以针论,通篇惟末后四语,其前毫与针刺之义无涉,不知何故以刺志名篇也。黄帝问曰∶愿闻虚实之要。岐伯对曰∶气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。(阴...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵