五常政大论
...四方,赞成金木水火之政。土之气浓,应天休和之气,以生长收藏,终而复始,故五化齐备。)其气平,其性顺,(按∶土位居中,备四时之气,故和而平。土德最柔,为万物之母,故和而顺。)其用高下,(按∶为陵为谷,地...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之四;清;姚止庵守险
...训,不许供设神像,遵圣人敬而远之也。余性尤不佞佛,生长钱塘,天竺山未尝一到。虽食贫居贱,而最恶持斋之说。先慈闻而责之曰∶儿自命通脱,何亦效迂儒口吻乎?夫以报应。而始畏慕勉行也,故具不得已之苦心者。假神...
中医古籍;随息居重订霍乱论;卷上治法篇第二;清;王士雄论内伤饮食用药所宜所禁
...胃胃和则谷气上升谷气者升腾之气也乃足手少阳元气始发生长万化之别名也饮食一伤若消导药的对其所伤之物既消则胃气愈旺五谷之精华上腾乃清气为天者也精气神气皆强盛也七神卫护生气不乏增益大旺气血周流则百病不能侵虽...
中医古籍;玉机微义;卷十八内伤门;元;明;徐彦纯阴阳离合论
...夏,收因秋,藏因冬,失常则天地四塞。(春夏为阳,故生长也;秋冬为阴,故收藏他。若失其常道,则四时之气闭塞,阴阳之气无所营运矣。按∶天地且然,而况于人乎。故下云∶)阴阳之变,其在人者,亦数之可数。(按∶...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵治法
...上升。谷气者,升腾之气也,乃足少阳胆手少阳元气始发生长万化之别名也。饮食一伤,若消导物的对其所伤之物,既消则胃气愈旺,五谷之精华上腾,乃清气为天者也。精气神气皆强盛,七神卫护,生气不乏,精益大旺,气血...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十三内伤门;明;徐春甫九宫分野
...,其气兼□□寒热温凉兼。此乃往古国家命土,以观万物生长收藏而应之,以验□中原之地分,气候正,为历同也。东方早温,每应百里而至早一日也。西方早凉,每四十里至早一日也。南方早热,川之地,每十五里早一日,广...
中医古籍;素问要旨论;卷第二五行司化篇第二;金;刘完素四时刺逆从论
...髓,通于五脏。(按∶人得天地之气以为气,故常与四时生长收藏相应也。)是故邪气者,常随四时之气血而入客也。至其变化,不可为度,然必从其经气,辟除其邪,除其邪则乱气不生。(按∶邪气者,不正之气。四时有不正...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之七;清;姚止庵疟疾
...嗽失血。月事不来。脉得弦数。形色消夺。全是冲年阴不生长。劳怯大着。无见病治病之理。保其胃口。以冀经通。务以情怀开爽为要。勿恃医药却病。熟地炭炒当归炙甘草炒白芍淡黄芩乌梅肉黑楂肉
中医古籍;叶天士医案精华;清;叶天士刘河间先生三消论
...曰∶出入废则神机化灭,升降立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是知出入升降,无器不有。故知人之眼、耳、鼻、舌、身、意、神、识,能为用者,皆有升降出入之通利也。有所闭塞,则不能...
中医古籍;儒门事亲;卷十三;金;张从正治发热
...甘草、当归、升麻、柴胡、人参。乃辛甘发散,以助春夏生长之用者也。土脾形火心神木肝血皆大盛上乘生长之气,后泻,则用甘草梢之甘寒,泻肺火逆于胸中伤气者也。黄芩之苦寒,以泄胸中之热,喘气上奔者也。红花以破恶...
中医古籍;医学纲目;卷之五·阴阳脏腑部;明;楼英