脉之部位
卷之五·四诊切脉脉者,血气经隧合而成名者也。非血则不充,非气则不行,非经隧则散漫而不就轨。以经隧乃脉之道路,犹水之有渠。人身无处非血,无处非气,如地无处非水,而必注于江河,乃有其流动可见,故诊脉必于经...
中医古籍;医碥;卷之五·四诊切脉;清;何梦瑶五乱第三十四
...其气各异。营卫相随。阴阳已和。清浊不相干。如是则顺之而治。黄帝曰。何谓逆而乱。岐伯曰。清气在阴。浊气在阳。谷气顺脉。卫气逆行。清浊相干。乱于胸中。是谓大。故气乱于心则烦心密嘿。俯首静伏。乱于肺则俯仰喘...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪第一章·温病解释之正误
...五∶中风、伤寒、湿温、热病、温病是也。盖伤寒乃外感之总名,《伤寒论》统论外感之书也。惜其书经三国兵燹残缺失次,江南诸师复秘其要方不传。迨晋王叔和撰次其遗论仅得十卷,即今存之《伤寒论》也。又宋·王洙于馆...
中医古籍;温病正宗;上编·学说辩正;近代;王德宣十二经不并拈说
卷之一人道部十二经络之表里。特以隧道之故。举其并行互络者而言。初不以职列也。人之阴阳皆起于足。故足之六经地分阔。而职司要所。主一身之间。唯足六经也。手六经则地分狭。所行两臂头面之间。其两臂常动。头面肉...
中医古籍;内经博议;卷之一人道部;清;罗美离合真邪论第二十七篇
卷之三离合真邪者,真气邪气,彼此相离,勿使合也。邪入经脉,则真邪相合,从而察之,必使真气弗失,邪气弗入。盖邪之新客来也,未有定处,推之则前,引之则止,逢而泻之,其病立已,泻之立已,则合者使离,故曰离合...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗太阳方总论
...表中利水,清火中复有轻重,利水中各有浅深也。若白虎之清火,十枣之利水,又解表后之证治。其陷胸、泻心、抵当、调胃、四逆、真武等剂,又随症救逆之法矣。大抵太阳之表,不离桂枝、麻黄二汤加减,以心为太阳之里也...
中医古籍;伤寒附翼;卷上;清;柯琴11.瘀血短气
...疼愈,仍觉胁下有物妨碍呼吸。证候身形素强壮,自受病之后,迟延半载,渐渐羸弱,常觉右胁之下有物阻碍呼吸之气,与人言时恒半句而止,候至气上达再言,若偶忿怒则益甚,脉象近和平,惟稍弱不能条畅。诊断此因努力太...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(三)血病门;清;张锡纯阳明方总论
卷下阳明之病在胃实,当以下为正法矣。然阳明居中,诸病咸臻,故治法悉具。如多汗无汗,分麻黄桂枝;在胸在腹,分瓜蒂栀豉;初硬燥坚,分大小承气。即用汗吐下三法,亦有轻重浅深之不同也。若大烦大渴而用白虎,瘀血...
中医古籍;伤寒附翼;卷下;清;柯琴气质望法相参
卷上夫色之同于众人者。气候之常。而不同于众人者。赋禀之变。故夫气质不齐。形色亦异。经曰。木形之人青。土形之人黄。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。盖其赋禀独盛。故其气色独着也。然五形之人。其脏腑之盛...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏合病证治第十五
卷之七附合病并病篇太阳与阳明合病。喘而胸满者。不可下。麻黄汤主之。太阳阳明合病者。谓太阳阳明两经皆有见证也。以两经见证之中。有喘而胸满之证。是太阳之表邪偏重于阳明也。岂方氏所谓轻重齐。多少等。及喻氏两...
中医古籍;伤寒溯源集;卷之七附合病并病篇;清;钱潢