广嗣
卷之七《易》曰∶天地,万物化醇,男女媾精,万物化生。又曰∶阴阳合德而刚柔有体。正所谓独阳不生,独阴不成是也。盖人之夫妇,犹天地然。天地之道,阴阳和而万物育;夫妇之道,阴阳和而男女生。苟或父精母血,一有...
中医古籍;简明医彀;卷之七;明;孙志宏运气
...恐。在天为玄,玄生神;在人为道,道生智;在地为化,化生五味。神在天为风,在地为木,在人为怒;神在天为热,在地为火,在人为喜;神在天为湿,在地为土,在人为思;神在天为燥,在地为金,在人为忧;神在天为寒,...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚水火
...也,气也,为生身之至宝,是真阳之宗也。元气之本也,化生之源也,生长之基也。命门坎宫,是其宅也。蒸腐水谷,化生精华,得其平则安其位,万象泰然。失其平则离其位,而为壮火,反为元气之贼,浮游乎三焦,蒸烁乎脏...
中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩淋
...用地黄丸。若热结膀胱而不利,用五淋散。若脾肺燥不能化生,宜黄芩清肺饮。若膀胱阴虚,阳无所生,用滋肾丸。若膀胱阳虚,阴无所化,用肾气丸。【产后淋】因热客于脬,虚则频数,热则涩痛,气虚兼热,血入胞中,则血...
中医古籍;证治准绳·杂病;第六册大小腑门;明;王肯堂丹砂
...相搏谓之精。而曰常先身生者。固指先天而言。内经所谓化生精也。既成形以后。落于后天。清浊分而动静殊矣。不名为阴阳。名为水火矣。经曰。水火者阴阳之征兆。言其落于形气也。故曰两精。第火中有水。水中有火。虽曰...
中医古籍;本草述钩元;卷五石部;清;杨时泰经脉诊候第一(凡二十四首)
...六腑有病。皆见于气口。故曰大会也。虞曰。五味入胃。化生五气。五味者。甘、辛、咸、苦、酸,五气者,膻、腥、香、焦、腐。乃五行之气味也。其味化气。上传手太阴。太阴主气。得五气以溉灌五脏,若胃失中和。则不化...
中医古籍;难经集注;卷之一;明;王九思锦囊觉后篇
...滋之,日以暄之,使阳和之气,煦濡不绝,方可令无根而化生有根,必三五日少转,六七日乃复,展转进迟,良非易也。然古人救脱之方,惟有人参一两,生附子半个,可谓大力救生之药矣。奈今人元阳之虚愈甚,而参力之补复...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷四;清代;冯楚瞻产前治法
...此等生法,绝勿惊惶,我有至神之法。口中念“无上至圣化生佛”百遍,儿之手足即便缩入。急用人参一两,附子一钱,当归一两,川芎五钱,黄一两,煎汤饮之,儿身即顺,立刻产下。盖参、补气,归、芎补血,气血既足,儿...
中医古籍;石室秘录;卷四(御集);清;陈士铎首部症略
...手阳明牙痛者湿热蓄于肠胃而上壅于经虫痛者由肥甘湿热化生牙虫以致蚀损蛀空牙败而痛肾虚牙痛者其病不在经而在脏所谓肾衰则齿豁精固则齿坚是也又牙缝出血不止固属胃火然亦有阴虚于下格阳于上误作火治必至不救一颊唇病...
中医古籍;神灸经纶;卷之三;清;吴亦鼎汤液醪醴论篇第十四
...曰坚成。故能至坚也。炊以稻薪者。取丙辛化水之义。以化生五脏之津。上章云。移精变气以通神明。论神气生于先天之精也。此章复论精气。又藉后天水谷之所资生。盖五谷之液。以养五气。气和津成。神乃自生。是以上古之...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪