金母娘娘降坛诗
...常存惟自检。隐微无愧始悠悠。和前题二首鹤鸣培养天和动静中,先须克己要专攻。一朝扫尽烟云气,真性清虚无不通。莫说难成有终,登仙修炼久成功。常常如在冰渊地,收敛心思归至公。吕大仙姓吕名字洞宾,号纯阳子,天...
中医古籍;神仙济世良方;下卷;清;柏鹤亭补益
...长成因受乳食致令气血各有不平,故难以期定。惟在观他动静,察他形色是其期也。如得年月应期,乃是真正首经至宝,实为接命上品之药。如前后不等,只作首铅初至,金铅二次,红铅三次,以后皆属后天红铅。只堪制配合药...
中医古籍;万病回春;卷之四;明;龚廷贤方论(十一)
...而已。一察色。凡至病患之所。必先察其面色。观其精神动静语言何如。然后切脉。参详而断吉凶也。一切脉。以浮中沉三法为主。盖伤寒之脉。不可与杂病同日而语。曰。所以只取伤寒脉法。杂病不取也。一审证。凡看伤寒。...
中医古籍;中国医籍考;卷三十三;日本诊法(三)
...加短细二脉为十里。意阴阳之数。极于九与十也。吁脉之动静。固阴阳所生。而其变化。岂名数可限。试观内经以来论脉即义辨形。触体成状。至有不可名状。果七表八里能尽耶。况脉以表里名者浮沉耳。他因浮而见。皆为表。...
中医古籍;中国医籍考;卷十九;日本水谷
...口成寸以决生死故帝问气口何以独为五藏主而可以决脉之动静气之盛衰人之死生有如是也伯言脉虽见于气口而实本之于脾胃也胃足阳明脾足太阴足阳明为六府之先足太阴为五藏之本胃主纳受凡水谷以是为市为六府之大源五味入口...
中医古籍;内经药瀹;卷七;清;张骥望病须察神气论
...历乎百体,尤必统百体察之。察其清浊,以辨燥湿;察其动静,以辨阴阳;察其有无,以决死生。如是而望始备,而望始神。春山先生曰∶人之神气,在有意无意间流露最真,医者清心凝神,一会即觉,不宜过泥,泥则私意一起...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠六微旨大论第七十篇
...欲以天地阴阳之理,合于人身,故愿闻其用,用者,变化动静升降出入也。岐伯曰∶言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。天有天之用,地有地之用,人有人之用。故言天之用者,当求之本,本,太初也。言地之用者...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗运气总论
...也。毛羽裸鳞介,及飞走行者,皆生气根于身中,以神为动静之主,故曰神机,金玉土石草木,皆生气根于外,假气以成之,故曰气立。根于中者,生原系天,其所动浮,神气为机发之主,故其所为也,物莫之知,是以神舍出则...
中医古籍;灵素节注类编;卷十运气要略缘起;清;章虚谷运气
...气也。毛羽裸鳞介及飞走行者,皆生气根于身中,以神为动静之主,故曰神机;金玉土石草木,皆生气根于外,假气以成立,故曰气立。根于中者,生源系天,其所动浮皆神气为机发之主,故其所为也,物莫之知,是以神舍去则...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚方论(三十六)
...不能彰。阴阳二十五人。先师之秘。伯高不能尽知。天地动静。五行迁复。鬼臾区上候不能遍明。通阴阳。推四时。握五纪。藏其言于金匮。书其对于玉版。隆以天师之号。而无所让。岐伯一人而已。岐伯千言万语。汗漫极于六...
中医古籍;中国医籍考;卷五十八;日本