六气从化
附录二、六气解天有六气,地有五行。六气者,风、火、暑、湿、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六气乃五行之魂,五行即六气之魄。人为天地之中气,秉天气而生六腑,秉地气而生五脏,六气五...
中医古籍;医学摘粹;附录二、六气解;清;庆恕天时地化五病二火歌
...外乎六气风、热、暑、湿、燥、寒。六气之化亦不能出乎五行,故运虽有五,气虽有六,而天之气令地之运化皆同也。邪化正化之气,皆通乎人之五脏之中。正化养人,邢化病患。五脏受邪,则生五脏之病。五病能该万病情形,...
中医古籍;运气要诀;正文;清;吴谦一、论五行
卷五(书集)伤寒相舌秘法雷公真君曰∶五行火木土金水,配心肝脾肺肾,人尽知之也。然而,生中有克,克中有生,生不全生,克不全克,生畏克而不敢生,克畏生而不敢克,人未必尽知之也。何以见生中有克?肾生肝也,肾...
中医古籍;石室秘录;卷五(书集)伤寒相舌秘法;清;陈士铎九、脉合四时阴阳规矩
...乎?岐伯曰∶请言其与天运转大也。(凡此五者,即阴阳五行之理,而阴阳五行,即天地之道,故伯以天运转大为对,则五者之变动,尽乎其中矣。)万物之外,六合之内,天地之变,阴阳之应,彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿...
中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾天时地化五病二火歌
...化,不能外乎六气风,热,暑,湿,燥,寒,六气之化亦不能出乎五行,故运虽有五,气虽有六,而天之气令地之运化皆同也.邪化正化之气,皆通乎人之五脏之中,正化养人,邪化病人.五脏受邪,则生五脏之病.五病能赅万病情形,谓主客一定之病,...
中医古籍;医宗金鉴;卷四运气要诀;清;吴谦运气合脏腑十二经络歌
卷四运气要诀3.医明阴阳五行理,始晓天时民病情.五运五行五气化,六气天地阴阳生.火分君相气热暑,为合人之脏腑经.天干起运地支气,天五地六节制成.【注】学医业者,必要明天地阴阳,五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由...
中医古籍;医宗金鉴;卷四运气要诀;清;吴谦菜之走
卷之四十菜部下品无毒蔓生蘩蒌主积年恶疮不愈及主毒肿止小便利(名医所录)【名】鸡肠草(五高切)KT(素老切)KT(与缕同)蘩KT【苗】(图经曰)蘩蒌即鸡肠草也叶似荇菜而小夏秋间开小白黄花其茎梗作蔓断之有丝缕又细...
中医古籍;本草品汇精要;卷之四十菜部下品;元;王好古火
...阴阳应象大论曰∶壮火散气,少火生气。又病机十九条,属火者五。火内阴而外阳,主乎动者也。故凡动皆属火,人身肺为生水之源,肾为盛水之府。火性妄行,元气受伤,水源易涸。逆调论所谓一水不能胜二火者此也。又有厥...
中医古籍;银海指南;卷一六气总论;清;顾锡一、原生论
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说人自阴阳五行所化,父精母血所成。五官百脉皆归有用,意欲念虑,毕效其能,此万物之灵也。然当太极初生之始,不特无精无气,而并无形无声,所谓先天也。至气凝而精始结,精结而...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江论局方用热药涩药之非
...虚虚之患将不俟终日矣经曰暴注下迫皆属于热又曰暴注皆属火又曰下痢清白属于寒属火热者二属水寒者一泻痢一证似乎属热者多属寒者少局方专以涩热为用若用之于下痢清白为寒者或可矣所谓下迫者即里急后重之谓也其病属火相...
中医古籍;玉机微义;卷五滞下门;元;明;徐彦纯