齿论
卷之五·先天要论(下)素问曰。男子八岁。肾气实而齿生。更三八真牙生。五八则齿稿。八八而齿去矣。女子亦然。以七为数。盖肾主骨。齿者骨之标。髓之所养也。凡齿属肾。上下龈属阳明。上龈痛。喜寒而恶热。取足阳明胃...
中医古籍;医贯;卷之五·先天要论(下);明;赵献可八味地黄丸方解
...命门,则以命门属血,附不得为补命门矣。总之,命门为先天之气,本于始生,为生气、生血之根本,非草根树皮所能补者;药饵入口,从胃气敷布,然后输入肾藏,即系后天饮食之气所化,但能补益藏腑,不能补益先天。故前...
中医古籍;吴医汇讲;卷十;清;唐大烈牡桂
...数日,大汗、呕逆、气喘欲绝。又延余诊之,脉如吹毛,指甲黯,四前“此直言获咎,以致今日病不可为,余实不能辞其责也。但尊恙一月,余进药三剂全愈,迄今三载,尚守服旧方,精神逾健,岂遂忘耶?兹两次遵命而来,未...
中医古籍;神农本草经读;卷之二上品;清;陈修园阴痿门(五则)
...于火,脾胃之阳气不旺,仍是命门之火衰。盖命门之火乃先天之火,脾胃之土乃后天之土也。后天之土,本生于先天之火,先天之火不旺,则后天之土不能生。然脾胃之土虽属后天,而其中未常无先天之气,命门之火寒,则脾胃...
中医古籍;辨证录;卷之九;清;陈士铎回生艾火
...,固其根蒂,免致离散。其法以生姜切为纸浓薄片,大如指甲,贴尾闾穴(脊骨尽处、命门穴在腰脊间,前正对脐,)以艾绒揉紧如绿豆大,安姜片上,用火灸之,每穴以三炷为度,灸完,另以姜片贴脐下阴交穴,如前灸之。此...
中医古籍;幼幼集成;卷一;清;陈复正痈疽就简
...证治(计十九证)此五证,名虽殊而治一也。蛇眼疔生于指甲两旁,形如豆粒,色紫,半含半露,硬似铁钉。蛇背疔生于指甲根后,高肿色紫。蛇节疔(一名蛙节疔。)生于中节,绕指俱肿,其色或黄或紫。蛇腹疔生于指中节前...
中医古籍;外科证治全书;卷三膊臂手三部证治(计十九证);清;许克昌;毕法口津唾
...畏唾。东阳方云∶凡人魇死、不得叫呼、但痛咬脚跟及拇指甲际、多唾其面、徐徐唤之、自醒也。)消肿毒。明眼目。(时珍曰∶津乃精气所化、人能每旦漱口擦齿、以津洗目、及常时以舌舐拇指甲、揩目、久久令人光明不昏、...
中医古籍;本草从新;卷十八人部;清;吴仪洛金匮肾气丸论
...下肾气丸乃上古之圣方,藏之金匮,故名金匮方。夫人秉先天之阴阳水火,而生木火土金之五行。此方滋补先天之精气,而交通于五脏,故名肾气丸。用熟地黄八两,以滋天乙之精,八者,男子所得之阴数也。用附子一枚重一两...
中医古籍;侣山堂类辩;卷下;清;张志聪论治大纲
...节饮节食为摄生第一要着。善为医者,必责根本,而本有先天、后天之辨。何以为先天之本?盖婴儿未成,先结胞胎,其象中空,一茎透起,形如莲蕊,一茎即脐带,莲蕊即两肾也,而命寓焉。水生木而后肝成,木生火而后心成...
中医古籍;顾松园医镜;卷五·乐集;清;顾靖远卷下四
...人身之血由后天饮食之汁入心化赤,循冲任下入胞宫,与先天肾水相交,于是化而为精,由肾系入背脊,循行而上入脑,遂化为髓,以生骨,故人死皮肉化而骨不腐。盖皮肉或单秉气而生,则遇阴则化;或单秉血而生,则遇阳即...
中医古籍;本草问答;卷下;清;唐宗海