本神第八
...远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。是故怵惕思虑者则伤神,神伤则恐惧,流淫而不止。因悲哀动中者,竭绝而失生。喜乐者...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢经络论篇第五十七
...其经乎?岐伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。寒多则凝泣,凝泣则青黑;热多则淖泽,淖泽则黄赤;,此皆常色,谓之无病,五色具见者,谓之寒热。帝曰:善。作者:
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问玉版论要篇第十五
...始。行所不胜曰逆,逆则死;行所胜曰从,从则活。八风四时之胜,终而复始,逆行一过,不复可数,论要毕矣。作者:
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问刺法启玄歌
十二阴阳气血,凝滞全凭针炳,细推十干五行,谨按四时八节,出入要知先后,开合慎毋妄别。左手按穴分明,右手持针亲刺,刺荣无伤卫气,刺卫毋伤荣血。循扪引道之因,呼吸调和寒热,补即慢慢出针,泻即徐徐闭穴,发明...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;针灸歌诀流注指微赋
疾居荣卫,扶救者针。观虚实于瘦肥,辨四时之浅深。是见取穴之法,但分阴阳而溪谷;迎随逆顺,须晓气血而升沉。原夫指微论中,瞔义成赋,知本时之气开,说经络之流注。每披被文而参其法,篇篇之誓审存。覆经而察其言...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;针灸歌诀灵光赋
...法,头目有病针四肢。 针有补泻明呼吸,穴应五行顺四时。 悟得人身中造化,此歌依旧是筌諦。作者:
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;针灸歌诀八风命名篇
...北乎?岐伯曰:然,少俞曰:东西南北,不止四风,合之四时则八风,不足以概之也。岐伯曰:风不止八,而八风实足概之,少俞曰:何谓也?岐伯曰:风从东方来,得春气也。风从东南来,得春气而兼夏气矣。风从南方来,得夏...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷八豫(卦十六)
...地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉!《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。初六,鸣豫,凶。《象》曰:“初...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;周易观(卦二十)
...ldquo;盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。《象》曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。初六,童观,小人无咎,君子吝。《象》曰:“初六童观,“小人道也...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;周易恒(卦三十二)
...也。“利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方。初六,浚恒,贞凶,无攸利。《《象》曰:&ldqu...
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