灸后调养
...神仙莫医正心之人鬼神亦惮养与不养故也目无妄视耳无妄听口无妄言心无妄动贪嗔痴爱是非人我一切放下未事不可先迎遇事不宜过扰既事不可留住听其来去应以自然忿恐惧好乐忧患皆得其正此养心之法也一在养肝肝者魂之处也其...
中医古籍;神灸经纶;卷之一;清;吴亦鼎附方
...一半作末子用,一半用浓糊打细条,雄黄为衣,收贮瓶内听用。凡疔疮用碗锋砭破,将血捻净,用丹一丸,研细搽之。若挑破有小孔,以药挑插于孔内,俱用皮纸打湿数层封好,过一二日揭去,疔头自然缓缓脱出,贴膏即愈。〔...
中医古籍;类证治裁;卷之八疔毒论治;清;林佩琴官能第七十三
...多矣。不可胜数。余推而论之。以为一纪。余司诵之。子听其理。非则语余。请正其道。令可久传后世无患。得其人乃传。非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。请听圣王之道。黄帝曰。用针之理。必知形气之所在。左右上下。阴阳表...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷九;清;张志聪调阴阳
...按∶前厥《素问》作煎厥。)目盲不可以视,耳闭不可以听,(精绝则肾腑足太阳脉衰,足太阳脉起目内,故太阳衰者即目盲也。精绝肾虚,则肾官不能听也。)溃溃乎若坏都,滑滑不止。(溃,胡对反。溃溃、滑滑,皆乱也。...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第三(卷首缺)·阴阳;唐;杨上善关格论
...为诊者,正欲人调其荣卫,不偏阴偏阳,一味冲和无忤,听胃气之自为敷布,由一九而二八三七四六,乃始得协于平也。岂一蹴所能几耶?故不问其关于何而开,格于何而通,一惟求之于中,握枢而运,以渐透于上下,俟其趺阳...
中医古籍;医门法律;卷五关格门;清;喻昌一、妊娠候
...一,坐无邪席,立无偏倚,行无邪径,目无邪视,耳无邪听,口无邪言,心无邪念,无妄喜怒,无得思虑,食无邪脔,无邪卧,无横足,思欲果瓜,啖味酸菹,好芬芳,恶见秽臭,是谓外象而变者也,手心主养之。手心主者,脉...
中医古籍;诸病源候论;卷之四十一妇人妊娠病诸候上(凡二十论);隋;巢元方问证
...杂症∶如疟如痢必有名;从头至足须详问,证候参差仔细听。头痛否?痛无间歇为外感,痛有间歇为内伤。目红肿否?或暴红肿,或素疼痛。耳鸣耳聋否?或左或右。久聋者,不敢纯用补涩之剂,须兼开关行气之药。鼻有涕否?...
中医古籍;医学入门;内集·卷一观形察色问证;明;李橚杂病穴法歌
...足临泣),耳聋临泣(补足)与金门,合谷(俱泻)针后听人语。鼻塞鼻痔及鼻渊,合谷、太冲(俱泻)随手取,口噤斜流涎多,地仓、颊车仍可举。口舌生疮舌下窍,三棱刺血非粗卤(舌下两边紫筋),舌裂出血寻内关,太冲...
中医古籍;针灸大成;卷三;明;杨继洲论倪涵初先生疟痢三方
...,或用涵初方,或用大归芍汤,颇获效验。今并录出,以听后人之取裁!
中医古籍;知医必辨;清;李冠仙香港脚
...不详录。孙东宿曰。一贫士两足不酸不痛。每行动。绝不听其所用。或扭于左而又坠于右。或扭于右而又坠于左。之字而行。不能一步正走。此亦目之希觏。书所未载。予臆度之。由筋软不能束骨所致。故行动则偏斜扭坠也。夫...
中医古籍;古今医案按;卷七;清;俞震篡