《黄帝内经》摶讹为搏举证
...跳动、攫取。二者皆与手有关,但其义有别。 1.《素问》篇 以近年出版的中医临床必读丛书《黄帝内经素问》为例校读,在六篇原文中发现二十六次将“摶”讹为“搏”。用以校读之书为元·古林书堂刊本《新刊补注释...
中医中药;中医文化儿科望诊之“惟凭面色识因病”辨证
望而知之谓之神。《素问·阴阳应象大论》将察色放置于四诊之首位:“善诊者,察色按脉先别阴阳,审清浊而知部分……《灵枢·本脏篇》云:“视其外应,以知其内藏,则知所病矣。如果脏腑、气血、...
中医中药;中医临床;临床讨论眼目
...而能视。2.五阅五使篇曰:目者,肝之官也。肝病者眦青。3.金匮真言论曰:东方青色,入通于肝,开窍于目。4.邪气藏府病形篇曰:十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍,其精阳气上走于目而为睛。5.大惑论曰:五藏六府之精气...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集杂证谟从五脏功能系统相关性谈心肾相交
...种情况。“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”(《素问·阴阳应象大论》)。系统间克制作用的发挥主要有赖于阳的作用,从肾的角度而言,肾阳通过耗损心阴以使之转化滋生肾阴,而肾阴则必须通过肾阳温煦熏蒸方可上...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第4期周易和秦汉诸子思想对《内经》治未病思想的影响
...劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物”(《素问·上古天真论》),保持一种“恬愉”的心情,从而使心身合一,形体不敝,精神不散,使个体达到身体、精神与社会适应上的完满状态,才能保持在健康的最佳状态...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第1期《内经》始终不离神
...藏于五脏,所以神与五脏的关系尤为密切。神主于心,《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉。”《素问·六节藏象论》说:“心者,生之本,神之变也。”故说:心藏神。张介宾更是认为凡神皆为心所主。心...
中医中药;经典研习丛肝、脾、心三脏略述中医对亚健康疲劳状态的认识
...自身阴阳动态平衡的结果。“阴平阳秘,精神乃治(《素问·生气通天论》);“阴阳匀平,以充其形,九候若一,名日平人(《素问·调经论》);“平人者,不病也(《素问·平人气象论》)。如阴阳失衡即可产...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药浅论哮病缓解期血燥生风型证治
...征。故可认为哮病的“夙根与风邪有关。思考三:《素问•经脉别论》:“有所堕恐,喘出于肝。《素问•阴阳应象大论》:“神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝。《素问•至真要大论》:“诸风...
中医中药;中医临床;辩证施治中医哲学与现代人生
...医上有其特定的内涵。“天地之大纪,人神之通应也”《素问·至真要大论》,这里的“大纪”是自然界的大规律,即天地之道。故天人相应,即天地之大道与人的生存之道的相应。又因“人以天地之气生,四时之法成”(《素...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2006年第4卷第7期姜良铎论伏邪与透法
...知于身,若有若无,若亡若存,有形无形,莫知其情。《素问·阴阳应象大论篇》云:“冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生咳嗽。 伏邪学说这一概念,历来学者见解不...
中医中药;经典研习