中黄内旨
...圣之道,秘之秘之。三茅真君云∶精养于气,气会于神。精神不散,是曰修真。子不离母,母不离子。子母持守,长生不死。洞真先生云∶谨守谨守,莫言莫言,自然自然,玄之又玄。闻道之士,皆千生幸庆,宿有仙缘。或资谈...
中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕石钟乳
...石,不用。色黑及经大火惊过,并久在地上收者,与曾经药物制者。须要鲜明轻薄,而有光润,如鹅翎筒子者乃佳。修治,钟乳八两,用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一两,水煮过,再煮汁,方用煮乳,一伏时,漉出。以...
中医古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;卢之颐序
...大疫流行,先生迫于救人,至数十昼夜而未安寝食,由是精神耗竭。自知不治,诏诸子曰∶“吾勤劳数十年,一无所遗,惟遗此书耳。此书乃尔先祖命吾敬慎辑成,留为尔曹之志于医者酌用。”阅书所载,悉本《神农本草》、《...
中医古籍;医学指归;序;清;赵术堂十四、天年常度
...神灵之名,初生时耳目心识手足运动,此魄之灵也;又其精神性识渐有知觉,此则气之神也。乐祁曰∶心之精爽是谓魂魄,魄属形体,魂属精神。精又是魄,魄是精之神;神又是魂,魂是气之神。邵子曰∶气形盛则魂魄盛,气形...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾补遗篇二
...余言栽接是从自己身中。后天返出。先天真阴。真阳两味药物。丹书所谓九还七返金液大丹也。故三丰祖云万般渣质皆非类。真阴真阳正栽接。又云阴阳交铅汞接要知是用本身铅汞栽接。切莫猜到女人身上。夫铅汞者。水火也。...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭辨热疟似惊风伤寒
...删之,于书所未传见症想出治法,不过十之四、五。独惊类以及热疟、脐风辨法前所未传,推拿传法亦误。余父子两代于七十余年中,因症生悟,由悟入神,一见便知,一药便愈。倘所谓前无古而后无今者,非耶。今出兰亭真本...
中医古籍;幼科铁镜;卷三;清;夏禹铸遵古汇集伤寒诸方
...化渐薄,则受气常弱,况斫丧戕贼,难遏难解,以致寿数精神既已渐减,则血气脏腑亦因渐衰,故用药消息,亦宜因之渐变。况伤寒一症,因古时人强气壮,天非重邪,不能感触,药非峻剂不能逐之,且先贤有照胆之朗识,故药...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十;清代;冯楚瞻三十五、论呕血
...,故不独恃寒凉为治也。必须参之脉证,如脉微弱虚软,精神疲惫,急当独参汤进之。如脉洪大弦长有力,精神不倦,或觉胸中气塞,或血是紫黑块者,当以承气汤下之,此釜底抽薪法也。若势缓而色鲜红,宜以葛可久十灰散、...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎三、古有真人至人圣人贤人
...初也。李东垣省言箴曰∶气乃神之祖,精乃气之子,气者精神之根蒂也,大矣哉!积气以成精,积精以全神,必清必静,御之以道,可以为天人矣,有道者能之。余何人哉,切宜省言而已。此言养身之道,以养气为本也。愚按诸...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾夏月诸症治例
...方详陈于左对症活用无执一也夏初春末头疼脚软食少体热精神困惫名曰注夏病属阴虚无气不足宜用此方治之黄人参(各一钱)白术(一钱半)甘草(炙五分)陈皮当归白芍药黄柏(各八分)麦门冬(一钱)五味子(九粒)上用水...
中医古籍;养生类要;后集;明;吴正伦