陶真人卫生歌
...吸新吐故无人悟咽嗽玉泉还养胎水之在口曰毕池亦曰玉泉黄庭经曰玉泉清水灌灵根子若修之命长生远磨胎息论曰凡服食须半夜子后床上瞑目盘坐面东呵出腹内旧气三两口然后停息便于鼻中微纳清气数口舌下有穴通肾窍用舌柱上存...
中医古籍;养生类要;前集;明;吴正伦性命篇下
...块干水银。方得龟缩不举。佛经云。成就如来马阴藏相。黄庭经云。闭子精路可长活。李虚庵云。阳关一闭个个长生。圭旨云。逐日如此交媾。如此抽添。汞渐多。铅渐少。久则铅将尽。汞亦干。结成一颗摩尼。是为金液大还丹...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭自序
...不苟。伏乞当代高贤雌黄损益,以教教不逮。濉川不尘子黄庭镜自序
中医古籍;目经大成;序;清;黄庭镜;邓学礼脾
...脾经。又曰∶是经多气少血。又曰∶已时气血注于脾。《黄庭经》人身神名曰脾神,常在字魂停。又曰∶脾藏意,意者,记而不忘者也。《内经》曰∶脾在志为思。又曰∶思则气结。(注云,系心不散,故气亦停留而结也。)皇...
中医古籍;疡医大全;卷三内景图说(上);清;顾世澄赵养葵火为先天论
...天有形之水不同。但命门无形之火,在两肾有形之中,为黄庭,故曰五脏之真,惟肾为根。可见命门为十二经之主。肾无此则无以作强,而技巧不出矣;膀胱无此则三焦之气不化,而水道不行矣;脾胃无此则不能蒸腐水谷,而五...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美金丹问答
...。问∶神庐者,何也?答曰∶鼻也。乃神气出入之门。《黄庭经》云∶神庐之中当修治,呼吸庐间入丹田。问∶太一含真?答曰∶守真一于天谷,气入玄元,即达本来。天真答上曰∶真道养神,若能守我在死气之关,令七祖枯骨...
中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕青盲八十
...胆乃金相水质,澄之不清,挠之不浊,己为脾,脾为后天黄庭,诸阴之首,万物之母。土木合德,生生不已。甲己不合,乙戊先伤。肝伤则血不和,目不能辨五色,胃伤则五脏失资,不能运精归明于目。且胆寄旺于肝,肝有贼邪...
中医古籍;目经大成;卷之二八十一证;清;黄庭镜;邓学礼肾
...肾。又曰∶是经常少血多气。又曰∶酉时气血注于肾。《黄庭经》∶人身神名曰肾神,玄冥字育婴。《灵枢》曰∶耳者,肾之官也。肾病者,颧与颜黑,耳枯焦。象川翁曰∶精生于谷。(然醴郁之味,不能生精。惟恬澹之味,乃...
中医古籍;疡医大全;卷四内景图说(下);清;顾世澄五脏别论篇第十一
...为精髓之海。舌下为华池。有廉泉玉英二窍。通于胆液。黄庭经曰。玉池清水灌灵根。审能修之可常存。女子、玄母也。胞者。养胎息。结灵胎者也。胎息经曰。胎从伏气中结。气从有胎中息。结精育胞化生身。留胎止精可长生...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪荣卫三焦第四(凡二首)
...。天有三元。以统五运。人有三焦。以统五脏也。今根据黄庭经配八卦属五脏法三焦。以明人之三焦法象三元也。心肺在上部。心法离卦。肺法兑卦乾卦。主上焦。干为天。所以肺行天气。脾胃在中部。脾胃属土。统坤卦。艮亦...
中医古籍;难经集注;卷之三;明;王九思