(三)入火法
...能反顾视。坐地。掩左手,以右手指肩挽之。愈倾侧膝腰及小便不通。东向坐,向日。左手揖目,举身望北斗,心服月气,始得众恶不入,理头仰苦难牵。右手反折,各左右自极张弓。兼补五脏不足,气则至。抱两膝着胸自极。...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(一)修真书六字诀
...尤胜宝神丹。〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气静;字配属肺和秋,...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第十节·六经总诀
...之阳明。以润燥滋阴为主。滋阴药之先后宜否。当以此为标准。邪留气分。每易疏透。轻则自汗而解。重则解以战汗狂汗。邪留血分。恒多胶滞。轻则发疹而解。重则解以发发疮。【秀按】气、轻清也。正虚邪实。邪气与正气争...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋第四节·血实证
...臌。尤其瘀之深重者也。惟蓄血由外邪搏击。如六淫时疫及犬咬蛇伤等因。皆能骤然蓄聚。《内经》所谓蓄血在上喜忘。蓄血在下如狂是也。皆当消瘀为主。轻者通络。重则破血。寒瘀温通。热瘀凉通。瘀化则新血自生。若妇人...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋第一节·六经形层
...里也说∶“伤寒六经,非谓病在六经也,假以为纪也已;及其施治也,皆从证而不拘焉。”藤本廉更明确地说∶“三阴三阳之目,何为而设焉?凡病有六等之差,而地位脉证不同也,概述诸说,皆以六经为病位之假称,而不取于...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋论天地六气
...气;在泉左为初气,右为五气。歌曰∶如推四间居何地,标准司天与在泉。左四天旁同右二,左初右五列泉边。
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫三、心腹痛门
...剧痛。小结∶中医所说心腹痛是指心下,即剑突下胃脘部及腹中疼痛。《诸病源候论》“卷十六·心腹痛病诸候”说∶“心腹痛者,由腑脏虚弱,风寒客于其间(指心腹之间)故也。邪气发作,与正气相击,上冲于心则心痛、攻...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕四、霍乱门
...牵掣疼痛的病症)等症的疾病。包括现代所称的“霍乱”及“急性肠胃炎”等,但不等于现代医学的霍乱病。《诸病源候论》“卷二十二·霍乱病诸候”说∶“冷热不调,饮食不节,使人阴阳清浊之气相干,而变乱于肠胃之间,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...肢,自然之道,但能勤行,与天地相保。〔解说〕宁先生的导引行气法,可以消除百病,延年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(七)入水法
...转,精食不得下。以一手上牵绳,下手自持脚,愈尻久痔及有肿。13、坐地,直舒两脚,以两手叉挽两足,自极。愈肠胃不能受食,吐逆。〔解说〕入水法,练功时需举两手臂,不息行气,此即所谓不伤水的功法,“不没法”参...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕