胎息
...法也。处胞赤子何当契靡由百谷,生自何存?细审行持法自然了认赤子之道,可明胎息之机。自然理会,神凝心通念绝。盖圣人禀之而生,凭之而成。苟不得其要枢,即难除其大患。指归之路,届兹而无法可言。返本之源,应用...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕(十二)服气吐纳诀
十四、补益门〔原文〕字∶主肺,肺连五脏。受风即鼻塞,有疾作,吐纳治之。呵字∶呵主心,心连舌五脏。心热舌干,有疾作呵,吐纳治之。呼字∶呼主脾,脾连唇。论云∶脾湿即唇焦,有疾作呼,吐纳治之。嘘字∶嘘主肝,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(七)入水法
十四、补益门〔原文〕入水,举两手臂不息,不没法。1、向北方箕踞,以手掩(挽)足五指,愈伏兔痿尻筋急。2、箕踞,以两手从曲脚入据地,曲脚加其手,举尻。其可用行气。愈淋沥、乳痛。3、举脚交叉项,以两手据地,举...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕论婴儿胎黄症
...肉转红活,啼住乳吮,胎黄之毒,才完全解除,回复婴儿自然的状况也。若已误治,湿热结毒,向内抗进,侵及神经,浸浸有抽搐的症象,或已经微现抽搐。按胎黄的病能、及危急之状态,到此地步,医药之力,恐不足以追及。...
中医古籍;幼科概论;明;佚名真常子养生
卷九养生修养调摄酒多血气皆乱味薄神魂自安夜漱却胜朝漱暮餐不若晨飧耳鸣直须补肾目暗必须治肝节饮自然脾健少思必定神安汗出莫当风立腹空莫放茶穿
中医古籍;医说;卷九养生修养调摄;宋;张杲大道歌
...。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝与暮暮,自然赤子产真胎。金锁乃玄关处,玉匙即元气也。静坐之际,调鼻中之息。规守中扃,以得定处自然。神息绵绵,不可以一毫别念。待调息已匀,鼻中自觉无出入息。但存...
中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕十七、眼目门
〔原文〕一法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,去胫中痛痹,风目耳聋。〔解说〕见“一、中风门”第七法。〔原文〕二法∶踞,伸左脚,两手抱右膝,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第八节·察新久
...痼六郁之类。尽多实症似虚。果能审症详明。投剂果决。自然病势渐减。逐日见功。亦未必难已。问其病之新久者。欲察其为外感。为内伤。为外感夹内伤。为内伤夹外感。为实为虚。为实中夹虚。为虚中夹实。以定病之准的而...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋养生说
...数至数百,此心寂然,此身兀然。与虚空等,不烦禁制。自然不动,数至数千,或不能数。则有一法,其名曰随,与息俱出,复与俱入,随之不已。一息自住,不出不入。或觉此息,从毛窍中八万四千云蒸雾散。无始已来,诸病...
中医古籍;苏沈良方;卷第六;宋;沈括;苏轼(五)雁行气法
十四、补益门〔原文〕雁行气法,低头倚壁,不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。〔解说〕雁行气法,将背靠于墙壁,低头,不息十二通。以意念引气入胃中,以内气排除停留的痰饮和宿食,使从肛门排出体外,则自可...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕