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养心
...不周，谓之智。智周万物，谓之虑。动而荣身，谓之魂。静以镇身，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保形养气，谓之精。气清而快，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。总括百骸，渭之身。众象备见，谓之形。块然有阂，谓之质。形貌可...
中医古籍；养生导引秘籍；西山群仙会真记；明；胡文焕 -
痘
...然，自不能进食。故痘出顺逆，有一定循行之道，医者当静以观之，不可妄投以药。若与药，便当泄肾毒而通经脉，毒盛则先泄之，毒不盛则导之引之，使从经脉而出。此为治之之法也，苟不知此，而处方投剂，落方书之窠白，...
中医古籍；医学真传；清；高秉钧 -
疝论
...疗。须察其所因虚实。令患者戒驰驱。除恼怒。绝房事。静以调之。俟以岁月。乃可安痊。否则归咎于药饵。多见其不知谅也。栀子汤治疝气或左或右。疼痛肿大。栀子（一钱炒黑）山楂（二钱）橘核（一钱）荔枝核（一钱）泽...
中医古籍；古今医彻；卷之二杂症；清；怀远 -
九针所主
...气痛而不去者，取以豪针。（豪针之状，尖如蚊虻之喙，静以徐往，留之养神，以取痛痹也。平按∶痹病《灵枢》作病痹。）病在中者，取以长针。（长针之状，锋利身薄，以取脏中远痹也。）病为水肿不能过关节者，取以大针...
中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十二·九针之二；唐；杨上善 -
离合真邪论第二十七篇
...逢而泻之，其病立已，同一义也。吸则内针，无令气忤；静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故；候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。内，音纳，下内针之内同。忤，逆也。大气，针下所聚之气也。方吸则内针，...
中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗 -
安徽程
...耳苦于鸣，岂非阳气万物盛上而跃之一验乎？当斯时也，静以养之，则脐冷齿痛以下见症之外，犹可相安于无事，何乃火之添油喜功生事，陡然头昏面赤，一派炎炎之势。甚至火极似水，阳不成其为阳，热不成其为热，肝经之火...
中医古籍；曹仁伯医案论；清；曹存心 -
《素问》九针论
...而为痛痹，舍于经络者也。故为亡治针，令尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留，正气因之，真邪俱往，出针而养者也。八者，风也。风者，人之股肱八节也。八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠之间为深痹也。故为之治...
中医古籍；针灸大成；卷四；明；杨继洲 -
灵枢九针论
...而为痛痹，舍于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留，正气纳之，真邪俱往，出针而养者也。八者，风也。风者，人之股肱八节也。八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。故为...
中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫 -
调血养血诸剂
...此汤咽下四白丹清肺养魄二丹元安神定志和血是动以安神静以清肺天麻丸治风因热而生热胜则动宜以静胜其躁是养血也此药行荣卫壮筋骨天麻牛膝(各六两同酒浸三日焙干)萆(另研细)玄参(各六两)附子(一两炮)杜仲(七两)羌活(十四...
中医古籍；玉机微义；卷一中风治法；元；明；徐彦纯 -
白头翁汤证
...腑之火，静则治，动则病，动则生风，风生热也，故取其静以镇之。秦皮木小而高，得清阳之气，佐白头以升阳，协连、柏而清火。此热利下重之宣剂。
中医古籍；伤寒论注；卷四；清；柯琴