天罚有余纪篇
...阳年当太过也为上见少阴君火司天下刑金运火伏金盛不得有余故非太过也其数从生故只加四一四共成五也故加五刻运交时面向申望庚本寄申只有白气自庚至子乃终终有天见赤气来刑于金气即金不能伤于木此非阴年亦非太过故曰天...
中医古籍;素问六气玄珠密语;卷之六;唐;王冰经解
...秋冬之气化也;如不合气化,则逆之而为厥病也。问曰∶有余者厥耶?帝曰∶一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛颠疾,求阳不得,求阴不审,五部隔无征,若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷痹疝
卷六疾病第十三厥阴有余,病阴痹;(厥阴者,风木之气也。风木有余,则邪并于肝。肝经之脉,结于诸阴之分,故病为阴痹。此下皆提脉象以明之也。善诊者无泥于文。)不足,病生热痹。(厥阴之气不足,则阳邪胜之,故病...
中医古籍;医经原旨;卷六疾病第十三;清;薛雪《内经》脉义
...病进而色弊,绵绵其去如弦绝者死。粗大者,阴不足,阳有余,为热中也。来疾去徐,上实下虚,为厥巅疾;来徐去疾,上虚下实,为恶风也。故中恶风者,阳受气也。有脉俱沉细数者,少阴厥也。沉细数散者,寒热也。浮而散...
中医古籍;景岳全书;卷之四道集脉神章(上);明;张介宾五脏六腑虚实大论第三
卷六黄帝问曰∶刺法言,有余泻之,不足补之,何谓也?岐伯对曰∶神有有余,有不足;气有有余,有不足;血有有余,有不足;形有有余,有不足;志有有余,有不足。心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志。志意通达,...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧喘论(此论当以经言邪气盛则实断之。)
...华佗云。盛而为喘。减而为枯。故活人亦云。发喘者。气有余也。凡看文本。须得会得本意。盛而为喘者。非肺气盛也。喘为肺气有余者。亦非气有余也气盛当认作气衰有余当认作不足。肺气果盛又为有余则当清肃下行而不喘以...
中医古籍;此事难知;卷下;元;王好古述古(共二条)
...华佗云盛而为喘,减而为枯;故《活人》亦云∶发喘者气有余也。凡看文本,须要会得本意,盛而为喘者,非肺气盛也,喘为肺气有余者,亦非气有余也;气盛当认作气衰,有余当认作不足。肺气果盛,又为有余,则当清肃下行...
中医古籍;景岳全书;卷之十九明集·杂证谟喘促;明;张介宾脉象辨病
卷四下经解粗大者,阴不足,阳有余,为热中也。来疾去徐,上实下虚,为厥巅疾;来徐去疾,上虚下实,为恶风也。故中恶风者,阳气受也。有脉俱沉细数者,少阴厥也;沉细数散者,寒热也;浮而散者,为仆。诸浮不躁者,...
中医古籍;灵素节注类编;卷四下经解;清;章虚谷歌曰
卷三按之不足举有余。再再寻之指下浮。藏中积冷营中热。欲得生精用补虚。凡脉浮以候表。沉以候里。今按之不足。是为里虚。故曰藏中积冷。举之有余。是为表有邪。故曰营中热。池氏曰。乍病见浮脉。乃伤风邪。久病合见...
中医古籍;脉诀乳海;卷三;清;五邦傅十六、补泻
卷二上《灵》、《素》帝曰∶余闻刺法,有余泻之,不足补之。岐伯曰∶百病之生,皆有虚实,而补泻行焉。泻虚补实,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所败,谓之夭命。补虚泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。凡用...
中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武