淫邪发梦第四十三
...行。而与魂魄飞扬。使人卧不得安而喜梦。气淫于腑。则有余于外。不足于内。气淫于脏。则有余于内。不足于外。黄帝曰。有余不足有形乎。岐伯曰。阴气盛。则梦涉大水而恐惧。阳气盛。则梦大火而燔。阴阳俱盛。则梦相杀...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷五;清;张志聪虚实第二
...本虚实。与邪入虚实。莫不从此辨治。故心藏神者也。若有余则笑不休。不足则悲肺藏气者也。有余则喘咳上气。不足则息利少气。肝藏血者也。有余则怒。不足则恐。脾主内以为形也。有余则腹胀泾溲不利。不足则四肢不用。...
中医古籍;内经博议;卷之三述病部上;清;罗美平脉准绳第七
...,有数即有迟。合之于病,则浮为在表,沉为在里,大为有余,弱为不足,滑为血多,涩为气少,动为搏阳,弦为搏阴,数为在腑,迟为在脏,此对看法也。如浮、大,动、数、滑脉气之有余者为阳,当知其中有阳胜阴病之机;...
中医古籍;伤寒论翼;卷上;清;柯琴(陶氏)黄龙汤
...一阴阳耳。阴阳之分。一气血耳病热之人。皆阳有余。而阴不足。乃知其气。必实。其血必虚。所以病机气宜中。有当归承气汤方者。用之以补血而益阴也。若加人参。则徒助有余之阳气。而邪热愈盛。故少则无济于病。多则必...
中医古籍;伤寒论辩证广注;卷之六附昔贤治阳明病方论变法;清;汪琥素问调经论
...在外。脉道相通。故但守经。隧则可以治五脏之病。)神有余。则笑不休。神不足。则悲。(阳胜则神王。故多喜而笑。阳衰则阴惨乘之。故多忧而悲。)血气未并。(正气未与邪并。)五脏安定。邪客于形。洒淅起于毫毛未入于经络...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川调经论篇第六十二
卷七黄帝问曰。余闻刺法言。有余泻之。不足补之。何谓有余。何谓不足。岐伯对曰。有余有五。不足亦有五。帝欲何问。帝曰。愿尽闻之。岐伯曰。神有余有不足。气有余有不足。血有余有不足。形有余有不足。志有余有不足...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪经病发热
...闭唇焦兼口渴,可煎玉烛把衣更。虚热脉来无力便知虚,阴不足兮气有余,必是去多经水后,六神补血自能除。寒热寒热虽云外中风,阴虚阳弱不相同,更寻气血分虚实,寒热交争又一宗。经曰∶阳虚则恶寒,阴虚则发热,阳不...
中医古籍;女科指掌;卷之一调经门;清;叶其蓁浮脉(阳)
卷二体象浮在皮毛,如水漂木;举之有余,按之不足。主病浮脉为阳,其病在表。寸浮伤风,头疼鼻塞。左关浮者,风在中焦。右关浮者,风痰在膈。尺部得之,下焦风热;小便不利,大便秘涩。兼脉无力表虚,有力表实。浮紧...
中医古籍;诊家正眼;卷二;明;李中梓诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇
卷上形诊病形类(出丹溪)昼则增剧夜则安静,是阳病有余,气病而血不病也。夜则增剧,昼则安静,是阴病有余,血病而气不病也。昼则发热,夜则安静,是阳气自盛于阳分也。昼则安静,夜则发热烦躁,是阳气下陷入阴中也...
中医古籍;形色外诊简摩;卷上形诊病形类;清;周学海阴阳
...邪,曰清。火来坎户,水到离扃。阴阳相应,方得和平。阴不足,则济之以水母;阳不足,则助之以火精。阴常宜损,阳常宜盈。顺阴者,多消灭;顺阳者,多长生。○人之寒热往来者,其病何也?此乃阴阳相胜也。阳不足,则...
中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩