痔漏七十三附脏毒下血按

丹溪云:漏疮须先服补药以生气血,即参,耆,归,朮,芎大剂为主。外以炮附子为末,唾津和为饼,如三钱厚,安疮上,以艾炷灸之,漏大艾炷亦大,漏小艾炷亦小,但灸令微热,不可令痛,干则易之,如困则止,来日如前再灸,直至肉平为效。亦有用...

我国古医籍中的美学思想

...动荡时代的嵇康，崇尚老庄之学，信奉养生之道，为竹林七贤之一，与阮籍齐名。他们隐田园以乐山水，“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，怡然与自然之乐”，追求着虚静之美，即如“夫气静而神虚者，心不存乎矜...

瘰?四十七

瘰?之病,属三焦肝胆等经风热血燥,或肝肾二经精血亏损,虚火内动,或恚怒忧思,气逆于肝胆二经。二经常多气少血,故怒伤肝则木火动而血燥,肾阴虚则水不生木而血燥,血燥则筋病,肝主筋也,故累累然结若贯珠。其候多生于耳前后,连...

附骨疽五十五

附骨疽一证,近俗呼为贴骨痈,凡疽毒最深而结聚于骨际者,皆可谓之附骨疽,然尤惟两股间肉厚处乃多此证。盖此证之因,有劳伤筋骨而残损其脉者,有恃酒力房而困烁其阴者,有忧思郁怒而留结其气者,有风邪寒湿而凑滞其经者。凡人...

杨梅疮六十二

杨梅疮一证,以其肿突红烂,状如杨梅,故尔名之。其在西北人则名为天泡疮,东南人又谓之广东疮。凡毒轻而小者,状类茱萸,故名茱萸疮。毒甚而大者,泛烂可畏,形如绵花,故名绵花疮。大都此证,必由淫毒传染而生。盖此淫秽之毒,由...

《镜花缘》中的养生观

...，忘彼千载忧；且极今朝乐，明日非所求(游斜川)。竹林七贤之一嵇康，作《养生论》，亦主张“清虚静泰，少私寡欲。所以，《镜花缘》作者认为不必患得患失，应该宁静自在。这种养生观，是有一定道理的。作者：贡树铭...

发背四十二

发背属督脉,膀胱经,凡阴虚火盛,或醇酒厚味,或郁怒房劳,或丹石热毒,皆能致之。若肿赤痛甚,脉洪数而有力者,热毒之证也,为易治。若漫肿微痛,色黯作渴,脉虽洪数而无力者,阴虚之证也,为难治。若不肿不痛,或漫肿色黯,脉微细者,...

除痰之剂

...薑汁丸，名消暑丸。｛见暑门｝　　润下丸〔膈痰，即二贤散〕治膈中痰饮。广陈皮〔去白八两盐水浸洗〕、甘草〔二两蜜炙〕、蒸饼糊丸，或将陈皮盐水煮烂，晒乾，同甘草为末，名二贤散，薑汤下，湿胜加星夏，火盛加芩连...

痰

...橘皮四两，水五碗，慢火煮干，焙捣为末，点服，名曰二贤散，以治痰特验。（《泊宅编》）吴茭山治一男子瘦弱，因卧卑湿之地，适得溢饮之证，头目眩晕，羞日光，寒热时作，（痰能作寒热，信然。）四肢历节疼痛。（四肢...

经方本草溯源

...8212;—魏晋好清谈。于是有了王弼大器早成，有了竹林七贤，魏晋讲一个“谈”字。而到了唐宋，该成的他也就成了，那么没成的呢？人家也没闲着，没事就琢磨，我们怎么就不成呢？终于有一天想明白了：哦，不是我...